Dimos Avdeliodis

Dimos Avdeliodis, myös Demos Avdeliodis, syntyi Chiosissa vuonna 1952. Hän opiskeli Ateenan yliopiston filosofisessa tiedekunnassa ja kävi Giorgos Theodosiadisin näyttelijäkoulua. Työ ulottui ohjaamiseen, kirjoittamiseen, näyttelemiseen ja tuottamiseen; saaren maisemat ja yhteisöelämä muodostuivat elokuvien toistuviksi aineksiksi.

Το δέντρο που πληγώναμε (Puu, jota haavoitimme, 1986) yhdisti lapsuusmuistot pysyvästi Chiokseen. Νίκη της Σαμοθράκης (Samothraken Nike, 1990) ja Η εαρινή σύναξις των αγροφυλάκων (Maaseutuvartijoiden kevätkokous, 1999) laajensivat elokuvat komediaan ja yhteiskunnalliseen vertauskuvaan. 1990-luvulla hän opetti myös elokuvaa Panteion-yliopistossa. Hän toimi Pohjois-Egean kunnallisen alueteatterin taiteellisena johtajana.

Teatterityöhön kuuluu Georgios Vizyinosin sovituksia ja Pohjois-Kreikan kansallisteatterin tuotantoja. Βαβυλωνία (Babylonia) sai siellä ensi-iltansa vuonna 2009, Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη (Platonin Sokrateen puolustuspuhe) vuonna 2015. Molemmat asettavat kielen keskiöön murreväärinkäsitysten tai antiikin tekstin esittämisen kautta. Jälkimmäisen ohjaajateksti selittää äänen, tunnepohjaisen ymmärtämisen ja selkeän merkityksen suhdetta. Sama kiinnostus yhdistää näyttelijäntyön ohjaamista ja kirjallista kertomista.

Το δέντρο που πληγώναμε (Puu, jota haavoitimme, 1986) seuraa kahta poikaa, joiden ystävyys katkeaa ja uusiutuu Chioksen kesässä. Nimi yhdistää heidän kokemuksensa mastiksipuihin tehtäviin viiltoihin, joista kerätään pihkaa. Maisema, kausityö ja leikki antavat elokuvalle konkreettisen saariympäristön. Νίκη της Σαμοθράκης (Samothraken Nike, 1990) vie kilpailun kaupunkiin. Η εαρινή σύναξις των αγροφυλάκων (Maaseutuvartijoiden kevätkokous, 1999) palaa Chiokseen vuoteen 1960, jolloin peräkkäiset vartijat epäonnistuvat kylätehtävässään.

Dimitrios Vyzantiosin Βαβυλωνία-tuotannossa (Babylonia, 2009) eri seutujen ihmiset kokoontuvat majataloon ja ymmärtävät toistensa murteet väärin. Puheesta tulee toimintaa. Ohjaus nostaa esiin äänen, rytmin ja niiden herättämän vastauksen suhteet.

Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη (Platonin Sokrateen puolustuspuhe, 2015) esitettiin muinaiskreikaksi nykykreikan- ja englanninkielisin tekstityksin. Vasilis Karaboulas oli Sokrates ja Thanasis Dislis Meletos. Avdeliodis ohjasi ja valmensi esiintyjät; tekstin kirjoittaja on Platon. Tuotanto tutkii puhutun puolustuksen voimaa, ja tekstitys avaa päättelyä. Historiallisen esityksen kieli eroaa tämän sivun mukautetusta nykykreikasta.

Lue alta Avdeliodisin lyhyt nykykreikankielinen lausuma Pohjois-Kreikan kansallisteatterin Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη -ohjaajatekstistä (Platonin Sokrateen puolustuspuhe). Etsi λέξεις ja νόημα: sanat ja merkitys. Sano sitten oma arkinen mallilauseemme Εσύ το είπες ensin toteamuksena ja sitten kysymyksenä.

Pidä sanat samoina mutta muuta sävelkulkua. Painota seuraavaksi sanaa εσύ ikään kuin osoittaisit, kuka jotakin sanoi. Äänitä molemmat versiot ja selitä ero helpolla kreikankielisellä lauseella. Harjoitus soveltaa hänen äänenkäyttöajatuksiaan tuttuun nykykreikkaan. Antiikin teksti vaatii käännöstä ja tukea; B1 tarkoittaa mukautettua lukutekstiä ja puheharjoitusta.

• Puu, jota haavoitimme valmistui 1986 ja esitettiin kansainvälisesti 1987.
• Vuoden 2009 Babylonia teki murreväärinkäsityksistä osan toimintaa.
• Vuoden 2015 Apologia esitettiin muinaiskreikaksi nykykreikan- ja englanninkielisin tekstityksin.