Dimos Avdeliodis

Dimos Avdeliodis, scritto anche Demos Avdeliodis, nacque a Chio nel 1952. Studiò alla Facoltà di filosofia dell’Università di Atene e frequentò la scuola drammatica di Giorgos Theodosiadis. Il suo lavoro attraversò regia, scrittura, recitazione e produzione; paesaggi e vita comunitaria dell’isola divennero una risorsa ricorrente per il cinema.

Το δέντρο που πληγώναμε (L’albero che ferivamo, 1986) stabilì un legame duraturo fra memoria infantile e Chio. Νίκη της Σαμοθράκης (La Nike di Samotracia, 1990) e Η εαρινή σύναξις των αγροφυλάκων (La riunione primaverile delle guardie campestri, 1999) estesero il lavoro verso commedia e allegoria sociale. Negli anni Novanta insegnò anche cinema all’Università Panteion. Fu direttore artistico del Teatro municipale regionale dell’Egeo settentrionale.

Il lavoro teatrale comprende adattamenti di Georgios Vizyinos e produzioni per il Teatro nazionale della Grecia del Nord. Βαβυλωνία (Babilonia) debuttò lì nel 2009; Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη (L’Apologia di Socrate di Platone) seguì nel 2015. Entrambe mettono la lingua al centro, attraverso equivoci dialettali o l’esposizione di un testo antico. La nota di regia della seconda spiega l’interesse per il rapporto fra suono, comprensione emotiva e chiarezza del senso. Questa attenzione collega il lavoro con gli attori e la narrazione letteraria.

Το δέντρο που πληγώναμε (L’albero che ferivamo, 1986) segue due ragazzi la cui amicizia si interrompe e si rinnova durante un’estate a Chio. Il titolo collega le loro esperienze alle incisioni sui lentischi per raccoglierne la resina. Paesaggio, lavoro stagionale e giochi danno al film un ambiente insulare concreto. Νίκη της Σαμοθράκης (La Nike di Samotracia, 1990) porta la rivalità in città, mentre Η εαρινή σύναξις των αγροφυλάκων (La riunione primaverile delle guardie campestri, 1999) torna a Chio nel 1960, dove guardie successive falliscono un incarico in un villaggio.

In Βαβυλωνία (Babilonia), testo di Dimitrios Vyzantios allestito nel 2009, personaggi di regioni diverse si ritrovano in una locanda e fraintendono i dialetti altrui. La parola diventa azione. La regia richiama l’attenzione sul rapporto fra voce, ritmo e reazione provocata.

Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη (L’Apologia di Socrate di Platone, 2015) usò il greco antico con sopratitoli in greco moderno e inglese. Vasilis Karaboulas interpretò Socrate, Thanasis Dislis Meleto. Avdeliodis diresse e preparò gli attori; Platone rimane l’autore. Lo spettacolo esplora la forza di una difesa orale, mentre i sopratitoli ne rendono accessibile l’argomentazione. La lingua di questa produzione storica differisce dal greco moderno adattato della pagina.

Leggi la breve dichiarazione in greco moderno di Avdeliodis qui sotto, dalla nota di regia per Πλάτωνα, Απολογία Σωκράτη (L’Apologia di Socrate di Platone) del Teatro nazionale della Grecia del Nord. Individua λέξεις e νόημα: parole e significato. Prova poi la nostra frase quotidiana Εσύ το είπες prima come affermazione, poi come domanda.

Mantieni le parole e cambia l’intonazione. Quindi sottolinea εσύ, come per precisare chi ha parlato. Registra entrambe le versioni e spiega la differenza in una semplice frase greca. L’esercizio applica il suo interesse per la voce al greco moderno familiare. Il testo antico richiede traduzione e sostegno; B1 indica il brano adattato e questa attività orale.

• L’albero che ferivamo fu prodotto nel 1986 e presentato all’estero nel 1987.
• La Babilonia del 2009 fece degli equivoci dialettali parte dell’azione.
• L’Apologia del 2015 fu recitata in greco antico con sopratitoli in greco moderno e inglese.