Elämä
Korinna liittyy Boiotian Tanagraan ja maiseman kertomuksiin. Syntymä ja kuolema ovat epävarmoja. Antiikin kirjoittajat yhdistävät hänet Pindarokseen neuvonantajana tai voittavana kilpailijana, mutta ovat myöhempiä. Pausanias mainitsee toisella vuosisadalla jKr. muistomerkin ja kuvan Tanagrassa: muistamista, ei jokaisen tapahtuman todistusta.
Ajoitukset ulottuvat perinteisestä 500-luvun lopusta/400-luvun alusta eKr. 300-lukuun ja hellenismiin. Vuoden 2026 tutkimus käyttää Silanionin patsasta 300-luvun tai aiemman ajan perusteena todistamatta Pindaros-samanaikaisuutta. Keskustelu jatkuu. Berlin P.13284 on ensimmäisen/toisen vuosisadan jKr. kopio vanhemmasta runoudesta selityksineen. Elämä alkaa paikasta, katkelmista ja muistoista, ei varmasta aikajanasta.
Teokset
Runous saa Boiotian maiseman puhumaan. Kithaironin ja Helikonin kilpailussa vuoret laulavat, jumalat arvioivat ja tulos herättää dramaattisen reaktion. Toinen osa kertoo Asopos-jokijumalan tyttäristä. Maantiede ja suku tekevät paikoista hahmoja: myyttiä, eivät todellisia tapahtumia.
Muut katkelmat näyttävät runoilun. Terpsikhore-alku puhuttelee Tanagran naisia, liittää laulun yhteisöön. Apollonios Dyskoloksen lainaus mainitsee sankarit ja sankarittaret. Esitys ja yleisö ovat kiisteltyjä, varmaa konserttia ei voi luoda. Editiot antavat PMG 654,655: käytä numeroa ja kuvailevaa nimeä. Kirjamurre, epiikan kaiut ja aukot tarvitsevat selitystä. Ensin nykykreikkalainen myytti, sitten tuettu pieni antiikin kohta. B1 on uusi nykykreikan teksti, ei alkuperäisen helppous.
Perintö nyky-Kreikassa
Avaa Berliinin P.13284, katso palstat ja pienet selitykset. Sano Είναι ένας πάπυρος με ποίηση και σχόλια. Etsi Tanagra, Helikon, Kithairon kartalta, käytä το βουνό ja η κορυφή. Lue Plutarkhoksen kertoman käsin kylvämisen neuvon nykyversio. Kerro yksi myyttitapahtuma kolmella lauseella: huolellinen valinta. Anekdootti on myöhäinen, ei todiste Pindaros-tapaamisesta. Kuvaile kahta väriä Leightonin Corinna of Tanagrassa; se on kuviteltu 1800-luvun muotokuva.
Tiesitkö?
- Berliinin papyrus on runoja paljon myöhempi.
- Vuoret laulavat säilyneessä myytissä.
- Leightonin 1893 muotokuva on kuviteltu.
Tärkeimmät teokset
| Kreikankielinen nimi | Nimi | Vuosi |
|---|---|---|
| Αγώνας Κιθαιρώνα και Ελικώνα — PMG 654.i | Kithaironin ja Helikonin laulukilpa | undated |
| Κόρες του Ασωπού — PMG 654.ii–iv | Asopoksen tyttäret | undated |
| Τερψιχόρη και γυναίκες της Τανάγρας — PMG 655 | Terpsikhore ja Tanagran naiset | undated |
| Ήρωες και ηρωίδες — PMG 664 b | Sankarit ja sankarittaret — lyhyt katkelma | undated |
Lause muistettavaksi
τῆι χειρὶ δεῖν ἔφη σπείρειν, ἀλλὰ μὴ ὅλωι τῶι θυλάκωι
NykykreikaksiΈλεγε πως πρέπει να σπέρνεις με το χέρι και όχι με ολόκληρο το σακί.
tei cheiri dein ephe speirein, alla me holoi toi thylakoi
Hän sanoi, että pitää kylvää kädellä, ei koko säkillä.
