Leben
Korinna ist mit Tanagra in Böotien und den Geschichten seiner Landschaft verbunden. Geburt und Tod sind unsicher. Antike Autoren stellen sie neben Pindar als Ratgeberin oder siegreiche Rivalin, schreiben aber viel später. Pausanias berichtet im zweiten Jahrhundert n.Chr. von Denkmal und Bild in Tanagra. Das zeigt Erinnerung, sichert nicht jede Episode.
Moderne Datierungen reichen vom späten sechsten/frühen fünften Jahrhundert v.Chr. über das vierte bis zum Hellenismus. Eine Studie von 2026 argumentiert mit einer Silanionstatue für das vierte Jahrhundert oder früher, ohne Pindars Zeitgenossenschaft zu beweisen. Die Debatte bleibt. Die Kopie Berlin P.13284 stammt aus dem ersten/zweiten Jahrhundert n.Chr. und bewahrt ältere Dichtung mit Erläuterungen. Biografie beginnt deshalb mit Ort, Fragmenten und Erinnerung statt gesicherter persönlicher Chronologie.
Werk
Die Dichtung lässt Böotiens Landschaft sprechen. Im Wettkampf Kithairons und Helikons singen Berge, göttliches Publikum urteilt, das Ergebnis wirkt dramatisch. Ein anderer Papyrusabschnitt erzählt von Asopos’ Töchtern. Geografie und Genealogie machen Orte zu Figuren. Es sind Mythen, keine tatsächlichen Ereignisse.
Andere Fragmente zeigen Dichtung selbst. Der Terpsichore-Anfang spricht Frauen Tanagras an und verbindet Lied mit Gemeinschaft. Ein Zitat bei Apollonios Dyskolos nennt Vorzüge von Helden und Heldinnen. Aufführung und Publikum sind umstritten; kein sicher rekonstruiertes Konzert ist möglich. Editionen nennen PMG 654,655: Nummer und beschreibenden Titel verbinden. Literarisches Böotisch, epische Echos und Lücken brauchen Erklärung. Lesen Sie erst eine neugriechische Mytherzählung, dann einen kurzen gestützten alten Abschnitt. Unser B1 ist neu geschriebenes Neugriechisch; das Original bleibt anspruchsvoll.
Nachwirkung im heutigen Griechenland
Öffnen Sie Berlins P.13284, betrachten Sie Spalten und kleinere Erklärungen. Sagen Sie Είναι ένας πάπυρος με ποίηση και σχόλια. Suchen Sie Tanagra, Helikon, Kithairon auf der Karte, verwenden Sie το βουνό und η κορυφή. Lesen Sie die moderne Fassung des von Plutarch berichteten Säens mit der Hand. Erzählen Sie ein mythisches Ereignis in drei Sätzen: sorgfältig auswählen. Die Anekdote ist spät, kein Beweis einer Pindarbegegnung. Beschreiben Sie zwei Farben in Leightons Corinna of Tanagra; ein erdachtes Porträt des neunzehnten Jahrhunderts.
Wussten Sie schon?
- Der Berliner Papyrus ist viel später als seine Gedichte.
- Berge singen in einem erhaltenen Mythos.
- Leightons Porträt 1893 ist ein erdachtes späteres Bild.
Hauptwerke
| Griechischer Titel | Titel | Jahr |
|---|---|---|
| Αγώνας Κιθαιρώνα και Ελικώνα — PMG 654.i | Gesangswettstreit Kithairons und Helikons | undated |
| Κόρες του Ασωπού — PMG 654.ii–iv | Töchter des Asopos | undated |
| Τερψιχόρη και γυναίκες της Τανάγρας — PMG 655 | Terpsichore und die Frauen Tanagras | undated |
| Ήρωες και ηρωίδες — PMG 664 b | Helden und Heldinnen — kurzes Fragment | undated |
Ein Satz zum Merken
τῆι χειρὶ δεῖν ἔφη σπείρειν, ἀλλὰ μὴ ὅλωι τῶι θυλάκωι
Im heutigen GriechischΈλεγε πως πρέπει να σπέρνεις με το χέρι και όχι με ολόκληρο το σακί.
tei cheiri dein ephe speirein, alla me holoi toi thylakoi
Sie sagte, man müsse mit der Hand säen, nicht mit dem ganzen Sack.
