जीवन
ख्रीसा प्रोकोपाकी का जन्म कोमोतीनी में हुआ और वे एथेंस में पलीं, जहाँ भाषा-साहित्य पढ़ा। आगे की पढ़ाई पेरिस ले गई। उन्होंने पेरिस तृतीय में आधुनिक यूनानी साहित्य, फिर एथेंस के फ़्रांसीसी संस्थान के अनुवाद केंद्र और यूरोपीय अनुवाद केंद्र EKEMEL में साहित्यिक अनुवाद पढ़ाया।
अपनी कविता Αποστάσεις (दूरियाँ, 1973), Το αλωνάκι (छोटा खलिहान, 1976) और Ο χλωρός παράδεισος (हरा स्वर्ग, 1982) में छपी। साथ ही यानिस रित्सोस पर निरंतर शोध किया। Η πορεία προς τη Γκραγκάντα ή οι περιπέτειες του οράματος (ग्रागांदा की ओर यात्रा, या दृष्टि के साहसिक अनुभव) 1981 में आया। उन्होंने Ανθολογία Γιάννη Ρίτσου (यानिस रित्सोस संकलन) का चयन-संपादन किया, जो 2000 में छपा।
स्त्रातिस त्सिर्कास पर भी व्यापक काम किया। कैथरीन लेरूव्र के साथ उनकी त्रयी बहते शहर का फ़्रांसीसी अनुवाद किया, जो 1971 में आया; कालक्रम Στα ίχνη του Στρατή Τσίρκα (स्त्रातिस त्सिर्कास के पदचिह्नों पर) 1985 में आया। मोलिएर और चेख़व सहित नाट्य-अनुवादों ने उनकी यूनानी को दूसरा दर्शक दिया। शिक्षण, कविता और शोध दूसरे लेखक की भाषा की माँगों से बार-बार मिलते हुए विकसित हुए।
कृतियाँ
दूसरे लेखकों पर काम के साथ प्रोकोपाकी की अपनी कविता ध्यान माँगती है। हरा स्वर्ग की पहली कविता में छलकते बक्सों में काग़ज़, पासपोर्ट और लेस हैं। भौतिक चीज़ें कहानियाँ भी ढोती हैं। उन्हें कहाँ ले जाएँ, यह क्या बचाया या सौंपा जा सकता है, का प्रश्न बनता है।
कविता बारीकियों के संचय से बढ़ती है। घिसा काग़ज़ और घरेलू हस्तकला सीमा पार करने वाले दस्तावेज़ के साथ जगह पाते हैं। स्मृति घटनाओं के सीधे विवरण की जगह बनावट और व्यवस्था से उभरती है। चीज़ें साफ़ संग्रहालय नहीं बनतीं; अधिकता दबाव, हिचक और अधूरा काम बनाती है।
शोध ध्यान के दूसरे रूप अपनाता है: व्याख्या, कालक्रम, चयन और संपादकीय देखभाल। रित्सोस संकलन विशाल कविता में रास्ता देता है; त्सिर्कास-अध्ययन पठन और इतिहास जोड़ता है। अनुवाद अलग निर्णय माँगता है। उनके यूनानी मोलिएर में पद्य मंच पर बोलने योग्य रहना चाहिए। अर्थ, लय और अभिनेता की साँस साहित्यिक काम को प्रदर्शन से जोड़ते हैं।
आज के यूनान में विरासत
कवि मंडल की वेबसाइट पर हरा स्वर्ग की पहली कविता पढ़ें, फिर रूपांतरित पाठ से सामान रखने का अभ्यास करें। तीन वस्तुएँ उपपद सहित लिखें: το διαβατήριο, τη φωτογραφία और τα χαρτιά। रखने या बचाने के अपने वाक्यों में संज्ञा की जगह το, τη, τα रखें। पहले पूरा नाम, फिर सर्वनाम वाला रूप बोलें; देखें सुनने वाला संदर्भ समझता है या नहीं। एक वस्तु बनाएँ और उससे जुड़ी स्मृति पर अपना वाक्य जोड़ें। यह अभ्यास यूनानी सर्वनामों को वस्तुओं और उनकी कहानियों के प्रति कविता के ध्यान से जोड़ता है।
क्या आप जानते हैं?
- तीनों कविता-संग्रह केद्रोस ने प्रकाशित किए।
- उन्होंने फ़्रांसीसी पाठकों और यूनानी मंचों के लिए अनुवाद किए।
- एथेंस में फ़्रांसीसी संस्थान के केंद्र और EKEMEL में साहित्यिक अनुवाद पढ़ाया।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Αποστάσεις | दूरियाँ | 1973 |
| Το αλωνάκι | छोटा खलिहान | 1976 |
| Η πορεία προς τη Γκραγκάντα ή οι περιπέτειες του οράματος | ग्रागांदा की ओर यात्रा, या दृष्टि के साहसिक अनुभव — रित्सोस-अध्ययन | 1981 |
| Ο χλωρός παράδεισος | हरा स्वर्ग | 1982 |
| Στα ίχνη του Στρατή Τσίρκα | स्त्रातिस त्सिर्कास के पदचिह्नों पर — कालक्रम | 1985 |
याद रखने लायक एक पंक्ति
Ξεχείλιζαν τα χαρτοκούτια, και πού να τα πας,
Xechílizan ta chartokoútia, kai poú na ta pas,
गत्ते के बक्से छलक रहे थे, और उन्हें कहाँ ले जाओ,
