जीवन
वालाओरितिस का जन्म 1824 में लेफ़कादा में हुआ, जो तब ब्रिटिश संरक्षण वाले आयोनियन द्वीपों का हिस्सा था। उनका परिवार धनी था और उसकी जड़ें सामने की मुख्य भूमि एपिरस में थीं – क्लेफ़्ट योद्धाओं और अली पाशा की धरती, जो आगे चलकर उनकी कविताओं में भर जाने वाली थी। उन्होंने कोर्फ़ू की आयोनियन अकादमी में और फिर पश्चिमी यूरोप – स्विट्ज़रलैंड, फ़्रांस और इटली – में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने क़ानून की डिग्री ली। उनका पहला कविता-संग्रह, Στιχουργήματα (पद्य), 1847 में प्रकाशित हुआ।
आयोनियन द्वीपों में लौटकर उन्होंने राजनीति में प्रवेश किया। 1850 के दशक में आयोनियन संसद में चुने जाने के बाद वे ब्रिटिश शासन के विरुद्ध यूनान राज्य के साथ विलय की उग्र माँग की सबसे वाक्पटु आवाज़ों में से एक बने, और जब 1864 में द्वीप आख़िरकार यूनान में मिल गए तो वे एथेंस की यूनानी संसद में सांसद बने, अपने जोशीले भाषणों के लिए प्रसिद्ध।
अपने अंतिम वर्षों में वे सार्वजनिक जीवन से अधिकाधिक हटकर मादूरी चले गए, जो लेफ़कादा के पूर्वी तट के पास उनके परिवार का एक छोटा हरा-भरा टापू था। वहाँ उन्होंने Φωτεινός पर काम किया, जिसे वे अपनी सर्वश्रेष्ठ कविता मानते थे, और वहीं जैतून के पेड़ों, नावों और मछुआरों के बीच समय बिताया। 1879 में उनका निधन हुआ और Φωτεινός अधूरी रह गई।
कृतियाँ
वालाओरितिस ने सोलोमोस और काल्वोस के बाद लिखा और उन्हीं की तरह नए यूनानी राज्य के लिए एक राष्ट्रीय काव्य चाहा, पर उनकी आवाज़ अधिक ऊँची और अधिक नाटकीय है। उन्होंने लोक-यूनानी चुनी, जनता की जीवित भाषा, ऐसे समय में जब एथेंस के कई लेखक विद्वत्तापूर्ण कथारेवूसा पसंद करते थे, और अपनी पंक्तियों को δημοτικά τραγούδια – क्लेफ़्टों के लोकगीतों – के बिंबों और लयों से भर दिया: गरुड़, चट्टानें, पहाड़ी झरने, काले वस्त्र और वीरतापूर्ण मृत्यु।
उनके विषय हैं उस्मानी सत्ता के विरुद्ध यूनानियों के संघर्ष। Κυρά Φροσύνη (मालकिन फ़्रोसिनी, 1859) इयोआन्निना की उस स्त्री की कहानी कहती है जिसे 1801 में अली पाशा के आदेश पर दूसरी स्त्रियों के साथ झील में डुबो दिया गया था। Αθανάσιος Διάκος (1867) उस डीकन की कथा है जो 1821 में आलामाना के पुल पर लड़े और पकड़े जाने के बाद क्रूरता से मार दिए गए। Αστραπόγιαννος (अस्त्रापोयान्नोस, 1867) एक क्लेफ़्ट और उसके वफ़ादार साथी पर एक गाथा-गीत है। उनका संग्रह Μνημόσυνα (स्मृति-अनुष्ठान, 1857) संघर्ष के शहीदों को श्रद्धांजलि था।
उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित Φωτεινός कहानी को मध्य युग में ले जाती है: लेफ़कादा का एक ग़रीब किसान द्वीप के विदेशी सामंतों के विरुद्ध उठ खड़ा होता है। इसकी सादी, कठोर भाषा को कई आलोचक उनकी सर्वश्रेष्ठ रचना मानते हैं।
आज के यूनान में विरासत
लेफ़कादा में वालाओरितिस द्वीप के महापुरुष हैं: नगर में उनकी प्रतिमा है, उनके घर वाला मादूरी टापू नीद्री की तटीय सड़क से दिखता है, और स्थानीय सांस्कृतिक आयोजन उनके नाम पर होते हैं। Βαλαωρίτου नाम की सड़कें एथेंस, थेसालोनिकी और कई अन्य नगरों में हैं। यूनानी पाठ्यपुस्तकों में लंबे समय तक उनकी कविताओं के अंश रहे, जिनमें «Ο βράχος και το κύμα» (चट्टान और लहर) भी है, और उनका नाम 25 मार्च के क्रांति-उत्सवों से जुड़ा है। शिक्षार्थी के लिए शुरुआत का अच्छा तरीक़ा है अथानासियोस दियाकोस का लोकगीत पढ़ना, फिर उसी नायक पर वालाओरितिस की कविता की कुछ पंक्तियाँ। उनके परपोते नानोस वालाओरितिस (1921–2019) एक प्रसिद्ध अतियथार्थवादी कवि बने।
क्या आप जानते हैं?
- उन्होंने अपने अंतिम वर्ष लेफ़कादा के पास मादूरी नामक एक छोटे निजी टापू पर बिताए, जो आज भी उनके परिवार का है।
- सांसद के रूप में वे आयोनियन द्वीपों के यूनान में विलय की सबसे प्रबल आवाज़ों में से एक थे, जो 1864 में हुआ।
- उनकी अधूरी कविता Φωτεινός 1821 में नहीं, बल्कि मध्य युग में घटित होती है।
- आधुनिक अतियथार्थवादी कवि नानोस वालाओरितिस उनके परपोते थे।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Στιχουργήματα | पद्य | 1847 |
| Μνημόσυνα | स्मृति-अनुष्ठान | 1857 |
| Κυρά Φροσύνη | मालकिन फ़्रोसिनी | 1859 |
| Αθανάσιος Διάκος | अथानासियोस दियाकोस | 1867 |
| Αστραπόγιαννος | अस्त्रापोयान्नोस | 1867 |
| Φωτεινός | फ़ोतिनोस (अधूरी, मरणोपरांत) |
कृतियों से
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याद रखने लायक एक पंक्ति
«Μέριασε βράχε να διαβώ!» το κύμα ανδρειωμένο / λέγει στην πέτρα του γυαλού θολό, μελανιασμένο.
«Meriase vrache na diavo!» to kyma andreiomeno / legei stin petra tou gyalou tholo, melaniasmeno.
“हट जा, चट्टान, मुझे जाने दे!” साहसी हुई लहर, / गँदली और नीली पड़ी, तट के पत्थर से कहती है।
