जीवन
लेना दिवानी का जन्म 1955 में वोलोस में हुआ और वे विश्वविद्यालय की पढ़ाई के लिए एथेंस आईं। उन्होंने एथेंस विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान तथा लोक प्रशासन पढ़ा, फिर उसके विधि संकाय में राजनयिक इतिहास में डॉक्टरेट की। उनका अकादमिक शोध आधुनिक यूनान के महाशक्तियों तथा बाल्कन पड़ोसियों के साथ संबंधों पर था। सीमाएँ, अल्पसंख्यक और विदेश नीति इस ऐतिहासिक क्षेत्र के अंग थे।
उन्होंने एथेंस के विधि संकाय में विदेश नीति का इतिहास पढ़ाया और 2022 में पद छोड़ दिया। शोध और अध्यापन के साथ उन्होंने कहानियों, उपन्यासों, नाटकों और बाल पुस्तकों में साहित्यिक यात्रा विकसित की। 2007 के साक्षात्कार में उन्होंने प्रयोग और बदलाव को लेखन का आनंद बताया। विधाएँ बदलना पैमाना, स्वर और पाठक से संबंध बदलने का माध्यम बना।
उनका सार्वजनिक सांस्कृतिक काम पुस्तकों को दूसरे माध्यमों से भी जोड़ता है। ऐतिहासिक अध्ययन ऐसे कार्यक्रम बने जिन्हें उन्होंने Cosmote History पर प्रस्तुत किया, जिससे शोध टेलीविज़न दर्शकों तक पहुँचा। वे पुस्तकों, लेखकीय अधिकारों और मानवाधिकारों से जुड़े संगठनों में काम कर चुकी हैं। इन गतिविधियों में इतिहासकार और कथाकार जुड़ी रहती हैं: सार्वजनिक घटनाएँ व्यक्तिगत जीवन में प्रवेश करती हैं, जबकि कथा का दृष्टिकोण बदलने से साधारण व्यवस्थाएँ अपरिचित लग सकती हैं।
कृतियाँ
Εργαζόμενο αγόρι, अर्थात “कामकाजी लड़का”, पहली बार 2000 में प्रकाशित हुआ और 2023 में नया संस्करण आया। उपन्यास पर साक्षात्कार में दिवानी ने बताया कि उन्होंने पुरुषों और स्त्रियों को दी जाने वाली रूढ़ भूमिकाएँ उलट दीं। हास्यपूर्ण विस्थापन उन आदतों को देखने का अवसर देता है जो परिचित होने के कारण स्वाभाविक लगती हैं। काम, अधिकार और दैनिक अपेक्षाओं के शब्द विशेष ध्यान खींचते हैं।
उनका ऐतिहासिक लेखन निजी और सार्वजनिक संसार के संबंध को दूसरे ढंग से देखता है। Ζευγάρια που έγραψαν την ιστορία της Ελλάδας (यूनान का इतिहास लिखने वाले जोड़े) (2019) पूछता है कि राजनीतिक व्यक्तियों के अंतरंग संबंध और सार्वजनिक कार्य एक-दूसरे को कैसे प्रभावित करते हैं। Το πικρό ποτήρι (कड़वा प्याला: कापोदिस्त्रियास, रोक्सांद्रा और यूनान) (2020) योआनिस कापोदिस्त्रियास, रोक्सांद्रा स्तुर्दज़ा और यूनान पर केंद्रित है। Ονειρεύτηκα τη Διδώ (मैंने दिदो का सपना देखा) (2022) शोध को लेखिका दिदो सोतिरिउ से काल्पनिक भेंट के साथ जोड़ता है: यह मिश्रित जीवनी है, बातचीत का प्रतिलेख नहीं।
Εγώ ο Ζάχος Ζάχαρης (मैं, ज़ाखोस ज़ाखारिस) में दिवानी मानवीय दृष्टि से बाहर जाकर एक बिल्ली को कथा का स्वर देती हैं। अप्रैल 2026 में प्रकाशित Έτσι τελειώνει ο κόσμος (इस तरह दुनिया समाप्त होती है) में दो लड़कों की मित्रता यूनानी राजनीति, मीडिया और आर्थिक संकट की पृष्ठभूमि में सत्ता संघर्ष बन जाती है। बदलते कथावाचक और सामाजिक स्थान “कौन देखता और बोलता है” को उनके गद्य का केंद्रीय प्रश्न बनाए रखते हैं।
आज के यूनान में विरासत
दिवानी समकालीन यूनानी साहित्य को ऐतिहासिक खोज और सामाजिक भूमिकाओं पर ध्यान से जोड़ती हैं। उनका व्यंग्य भाषा अभ्यास का आधार है: छोटा व्याकरणिक बदलाव पात्र बदल सकता है, उसकी क्षमताएँ बदले बिना। रूपांतरित पाठ सुनकर पेशे के बारे में दो अपने वाक्य लिखें: ο νέος συγγραφέας γράφει और η νέα συγγραφέας γράφει। νέος / νέα की जगह उचित मेल वाला दूसरा विशेषण लगाएँ और दोनों ज़ोर से पढ़ें। संज्ञा का स्थिर अंत तथा बदलते उपपद और विशेषण देखें। फिर बताएँ कि दिवानी की किसी पुस्तक में कौन कथावाचन करता है। यह उनकी रचना से प्रेरित आधुनिक यूनानी में मेल और दृष्टिकोण का अभ्यास है, उपन्यास के सभी पात्रों का सारांश नहीं।
क्या आप जानते हैं?
- Εργαζόμενο αγόρι 2000 का है; Patakis संस्करण 2023 का है।
- दिवानी ने 2022 में विश्वविद्यालय का पद छोड़ा।
- Έτσι τελειώνει ο κόσμος अप्रैल 2026 में प्रकाशित हुआ।
- Εγώ ο Ζάχος Ζάχαρης में बिल्ली कथावाचक है।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Εργαζόμενο αγόρι | कामकाजी लड़का | 2000 |
| Ζευγάρια που έγραψαν την ιστορία της Ελλάδας | यूनान का इतिहास लिखने वाले जोड़े | 2019 |
| Το πικρό ποτήρι: Ο Καποδίστριας, η Ρωξάνδρα και η Ελλάδα | कड़वा प्याला: कापोदिस्त्रियास, रोक्सांद्रा और यूनान | 2020 |
| Ονειρεύτηκα τη Διδώ | मैंने दिदो का सपना देखा | 2022 |
| Έτσι τελειώνει ο κόσμος | इस तरह दुनिया समाप्त होती है | 2026 |
याद रखने लायक एक पंक्ति
Πειραματίζομαι, μου αρέσει η αλλαγή.
Peiramatizomai, mou aresei i allagi.
मैं प्रयोग करती हूँ, मुझे बदलाव पसंद है।
