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Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα στο ψηφιδωτό του Αγίου Βιταλίου στη Ραβέννα, έκτος αιώνας
Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα στο ψηφιδωτό του Αγίου Βιταλίου στη Ραβέννα, έκτος αιώνας · Petar Milošević · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

B1पुनर्जागरण · बीजान्टिन साम्राज्ञी

थियोदोरा

Θεοδώρα

c. 500 – 548 · कॉन्स्टैन्टिनोपल

थियोदोरा छठी सदी के कॉन्स्टैन्टिनोपल में जस्टिनियन के साथ साम्राज्ञी थीं, 527 से 548 में मृत्यु तक। उनकी सत्ता ऐतिहासिक कथाओं, मिस्री याचिका और स्मारकीय कला में दिखती है। रावेन्ना के सान विताले का मोज़ेक भव्य सार्वजनिक छवि देता है। अध्ययन यह भी पूछता है कि शत्रुतापूर्ण लेखन, दरबारी प्रशंसा और नाटकीय भाषण शासक की स्मृति कैसे बनाते हैं।

जीवन

थियोदोरा 527 में जस्टिनियन के सत्तारोहण पर साम्राज्ञी बनीं। जन्म की सटीक तारीख और युवावस्था अनिश्चित हैं; जन्म पाँचवीं सदी के अंत के आसपास हुआ। कॉन्स्टैन्टिनोपल, आज का इस्तांबुल, वयस्क राजनीतिक जीवन का केंद्र था। मृत्यु 548 में हुई। यह छठी सदी की थियोदोरा हैं, नौवीं सदी की प्रतिमा-पुनर्स्थापना वाली साम्राज्ञी नहीं। बार-बार आने वाले नामों के लिए तारीखें ज़रूरी हैं।

उनकी स्थिति रस्मों से आगे थी। मिस्र का पपीरस उन्हें संबोधित याचिका रखता है; संत सर्जियस और बाक्खस की यूनानी समर्पण-लिपि में भी नाम है। साहित्य को अलग पढ़ना चाहिए। प्रोकोपियस अलग रचनाओं में बहुत अलग रूप देते हैं, जिनमें विरोधी गुप्त इतिहास है। हमलों को युवावस्था या उद्देश्यों का पारदर्शी रिकॉर्ड नहीं मान सकते। 532 के नीका विद्रोह का प्रसिद्ध भाषण भी शब्दशः रिकॉर्ड नहीं। स्रोत सत्ता और विरोधी छवियाँ दिखाते हैं, पर व्यक्ति का बहुत हिस्सा अज्ञात रहता है।

कृतियाँ

तालिका राजनीतिक पड़ाव और बचे चित्रण देती है, उनकी निजी रचनाएँ नहीं। नीका532 में प्रोकोपियस भागने पर विचार करती परिषद बताते हैं। उनकी कथा में थियोदोरा रुकने को कहती हैं। भाषण पुरानी कहावत से समाप्त होता है: राजसत्ता अच्छा कफ़न है। यूनानी में βασιλεία अर्थात राजसत्ता है; “बैंगनी वस्त्र” अंतिम वाक्य का शब्द नहीं। उद्धरण इतिहासकार के साहित्यिक भाषण से है।

पपीरस अपील रखता है; संत सर्जियस-बाक्खस की लिपि शाही संरक्षण और गरीबों की देखभाल सराहती है। निर्माण-तारीख विवादित है; छठी सदी का लेख झूठी सटीक स्थापना से बेहतर है। सान विताले में लगभग 547 का मोज़ेक थियोदोरा को दल और प्याले के साथ जस्टिनियन के सामने दिखाता है। यह गरिमा और धार्मिक भेंट है, असली जुलूस का फोटो नहीं। दस्तावेज़, लिपि, कथा और मोज़ेक सत्ता अलग ढंग से बताते हैं।

आज के यूनान में विरासत

βασιλεία की आधुनिक βασιλική εξουσία से तुलना करें और ἐντάφιον समझाएँ। मोज़ेक के तीन दृश्य विवरण सरल यूनानी में कहें: महिला, प्याला, मुकुट। फोटो पर्याप्त है; सान विताले की यात्रा आकार और परिवेश जोड़ती है। अनुवाद से पहले लिखें “प्रोकोपियस थियोदोरा को कहते दिखाते हैं…”। इससे रचा भाषण और प्रमाणित शब्द अलग होते हैं तथा कथन-क्रिया सीखते हैं।

क्या आप जानते हैं?

  • वे527 से548 तक साम्राज्ञी थीं।
  • मिस्री पपीरस उन्हें संबोधित याचिका रखता है।
  • रावेन्ना मोज़ेक लगभग 547 का है।
  • नीका भाषण प्रोकोपियस से मिलता है, शब्दशः रिकॉर्ड से नहीं।

प्रमुख कृतियाँ

यूनानी शीर्षकशीर्षकवर्ष
Αυτοκράτειρα δίπλα στον Ιουστινιανόसाम्राज्ञी बनना527
Αίτηση από την Αίγυπτοउन्हें मिस्री याचिका527–548
Στάση του Νίκα — αφήγηση Προκοπίουनीका: प्रोकोपियस की कथा532
Ψηφιδωτό στον Άγιο Βιτάλιοसान विताले मोज़ेक छविc. 547

याद रखने लायक एक पंक्ति

καλὸν ἐντάφιον ἡ βασιλεία ἐστί

आज की यूनानी मेंΗ βασιλική εξουσία είναι ωραίο σάβανο.

kalon entaphion he basileia esti

राजसत्ता अच्छा कफ़न है।

Procopius, Wars 1.24.37: literary speech assigned to Theodora, not a verbatim record
B1

थियोदोरा के बारे में यूनानी में पढ़ें (B1)

पाठ के शब्द

  • साम्राज्ञी
  • पपीरस
  • मोज़ेक
  • मुकुट
  • प्याला
  • वर्णन करना
  • याद रखना
  • अलग

एक मुफ़्त B1 पाठ आज़माएँपहले तीन अभ्यासों के लिए खाता ज़रूरी नहीं।

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