जीवन
सिमोनिदिस केआ द्वीप से थे, जिसे प्राचीन स्रोत किओस भी कहते हैं। जीवन परंपरागत रूप से लगभग 556–468 ईसा-पूर्व रखा जाता है, देर के पुरातन काल और फ़ारसी युद्धों के बीच। यूनानी साहित्य-इतिहास उनका करियर एथेंस, थेसाली और सिसिली से जोड़ते हैं, जहाँ शासक और धनी संरक्षक कवियों और सार्वजनिक प्रस्तुतियों को सहारा देते थे। उनका काम ऐसे संसार का है जहाँ गीत संरक्षक की प्रशंसा, विजय का स्मरण या शोक को सार्वजनिक रूप दे सकते थे। सामान्य लैटिन वर्तनी Simonides और यूनानी Σιμωνίδης उसी किओस के कवि को पहचानते हैं।
बचे प्रमाण असमान हैं। प्लेटो स्पष्ट रूप से स्कोपास को संबोधित गीत प्रस्तुत करते हैं, जबकि दियोदोरस थर्मोपाइली के मृतकों का सम्मान करने वाला काव्य उद्धृत करते हैं। ये अंश विविध काव्य-प्रतिष्ठा दिखाते हैं, पर यात्राओं या निजी अनुभवों की लगातार कहानी नहीं देते। बाद के लेखकों ने उन्हें यादगार कथाओं का नायक भी बनाया। सिसरो बताते हैं कि भोज-कक्ष गिरने के बाद उन्होंने मेज़ की जगहें याद करके पीड़ितों की पहचान की होगी; इसे स्मृति-अभ्यास से जोड़ा। यह बाद की साहित्यिक परंपरा है, घटना का समकालीन दस्तावेज़ नहीं। जीवन और प्रतिष्ठा इस प्रकार बचे छंदों, प्राचीन चर्चाओं और बहुत बाद की कथाओं से बनते हैं।
कृतियाँ
सिमोनिदिस की कविता मुख्यतः दूसरे लेखकों द्वारा उद्धृत अंशों में बची है। आधुनिक संस्करण कई अंशों को संख्याओं से पहचानते हैं। अंश 542 PMG, स्कोपास का गीत, सचमुच अच्छा बनने की कठिनाई पर है। प्लेटो के संवाद Πρωταγόρας (प्रोतागोरास) में वक्ता संभावित विरोधाभास पर बहस करते हुए अच्छा बनने और अच्छा होने में अंतर करते हैं। यह दार्शनिक संवाद की व्याख्या है, कवि की सीधी व्याख्या नहीं। स्तोबाइओस द्वारा बचाया अंश 521 PMG मानवीय भाग्य की अनिश्चितता की चेतावनी देता है।
Δανάη (दनाए) नाम से जाना जाने वाला अंश 543 PMG समुद्र में माँ और बच्चे को दिखाता है। दनाए की चिंतित वाणी सोते शिशु पर्सियस से विपरीत है; दृश्य मिथक है। थर्मोपाइली के मृतकों की प्रशंसा, अंश 531 PMG, शोक को स्थायी स्मरण में बदलती है। दियोदोरस इसे स्पष्ट रूप से सिमोनिदिस का काम कहते हैं। यह अजनबी को संबोधित प्रसिद्ध स्पार्टाई समाधिलेख से अलग है। हेरोदोतस उस लेख में सिमोनिदिस को लेखक नहीं बताते, लेकिन द्रष्टा मेगिस्तियास के अभिलेख से विशेष रूप से जोड़ते हैं। अंतर महत्वपूर्ण है: बाद की बड़ी प्रतिष्ठा हर यादगार प्राचीन सूक्तिकाव्य को निश्चित रूप से उनका नहीं बनाती। बचे अंशों में प्रशंसा, विलाप और चिंतन दिखाई देते हैं।
आज के यूनान में विरासत
सिमोनिदिस यूनानी संकलनों, प्लेटो की चर्चा और थर्मोपाइली की स्मृति में मिलते हैं। यहाँ के छोटे उद्धरण और हमारे आधुनिक यूनानी रूप से शुरू करें। B1 इस पृष्ठ के अनुकूलित पाठ का स्तर है, प्राचीन कविता के स्वतंत्र ज्ञान का नहीं। फिर तुलना करें: Είμαι αρχάριος στα ελληνικά (मैं यूनानी में शुरुआती शिक्षार्थी हूँ) और Με την εξάσκηση γίνομαι πιο άνετος (अभ्यास से मैं अधिक सहज बनता हूँ)। पहला अवस्था, दूसरा बदलाव बताता है। छोटा भाषा-लक्ष्य चुनकर अभ्यास का तरीका समझाएँ। गतिविधि संवाद का अंतर अपनाती है, सिमोनिदिस को भाषा-सीखने की सलाह का लेखक नहीं कहती।
क्या आप जानते हैं?
- किओस आज सामान्यतः केआ कहलाता है।
- प्लेटो सिमोनिदिस का स्कोपास को संबोधित गीत उद्धृत करते हैं।
- दनाए अंश मिथकीय माँ और बच्चे को दिखाता है।
- स्पार्टाई समाधिलेख की लेखकता लोकप्रिय कथाओं से कम निश्चित है।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Τραγούδι για τον Σκόπα (542 PMG) | स्कोपास के लिए गीत — अंश 542 PMG | ? |
| Ανθρώπινη τύχη (521 PMG) | मानवीय भाग्य — अंश 521 PMG | ? |
| Δανάη (543 PMG) | दनाए — अंश 543 PMG | ? |
| Τῶν ἐν Θερμοπύλαις θανόντων (531 PMG) | थर्मोपाइली के मृतक — अंश 531 PMG | after 480 BC |
याद रखने लायक एक पंक्ति
ἄνδρ᾽ ἀγαθὸν μὲν ἀλαθέως γενέσθαι χαλεπόν
आज की यूनानी मेंΕίναι δύσκολο να γίνει ένας άνθρωπος αληθινά καλός.
ándr’ agathòn mèn alathéōs genésthai chalepón
सचमुच अच्छा मनुष्य बनना कठिन है।
