Dora Stratou

Dora Stratou, auch Dorothea Stratou genannt, wurde 1903 in Athen geboren. Ihre Ausbildung umfasste Gesang, Fremdsprachen und Klavierunterricht bei Dimitris Mitropoulos. Nach Jahren im Ausland kehrte sie 1932 nach Griechenland zurück und wurde Teil der Athener Kunstwelt. Ihr praktischer Beitrag zu Karolos Kouns Kunsttheater lag in der Verwaltung: Menschen und Mittel zu organisieren wurde später für ihr eigenes Vorhaben entscheidend.

1952 sah sie ein gastierendes jugoslawisches Folkloreensemble. Dessen Verbindung regionaler Tänze, Musik und Trachten zeigte Möglichkeiten für eine ständige griechische Kompanie. Mit Beratung des Volkskundlers Georgios Megas und Unterstützung von Künstlern und öffentlichen Persönlichkeiten gründete sie 1953 die Gesellschaft Griechische Tänze. Maler Yannis Tsarouchis half bei den ersten Kostümen; weitere Berater brachten Kenntnisse über Musik, Textilien und Aufführung mit.

Dorfbesuche, Sammeln und Proben entwickelten sich neben den Tourneen. 1963 wurde ein eigenes Theater auf dem Philopapposhügel für die Kompanie in Auftrag gegeben, mit einem festen Bühnenbild von Spiros Vasileiou. Stratou baute Repertoire und Trachtensammlung weiter auf und veröffentlichte Bücher über ihren Zugang zum Tanz. Sie zog sich 1983 zurück und starb am 19. Januar 1988. Ihr Name blieb mit der von ihr geschaffenen Institution verbunden.

Stratous Leistung bestand darin, örtliche Praxis und Theater zusammenzubringen. Tänzer und Musiker einzelner Gemeinschaften vermittelten Schritte, Melodien, Handfassungen sowie das Verhältnis zwischen Musik und Bewegung. Die Kompanie sammelte Material durch Feldforschung, Aufnahmen und unmittelbaren Unterricht; Proben verwandelten es in ein Publikumsprogramm. Die Bühne gab ihm einen neuen Rahmen und eine ausgewählte Reihenfolge.

Trachten waren wesentlich. Die Institution sammelte in Dörfern gefertigte Kleidung, Schmuck und Stickereien und entwickelte die nötigen Fertigkeiten zum Anziehen, Falten und Pflegen. Das Repertoire berücksichtigt regionale Traditionen, darunter Kreta und Pontos; ein Tanzname beschreibt nicht jede örtliche Variante. Der eigene Bericht des Theaters räumt ein, dass bei Aufführungen gelegentlich die Tracht eines Nachbardorfes verwendet wird.

Ihre Bücher Οι λαϊκοί χοροί, ένας ζωντανός δεσμός με το παρελθόν (Volkstänze, eine lebendige Verbindung zur Vergangenheit, 1966) und Ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί (Griechische traditionelle Tänze, 1978) zeigen ihre Bewahrungsidee. Sie verband Tanz mit nationaler historischer Kontinuität. Das war ihre Deutung des Erbes; die dokumentierten Menschen, Orte und Varianten bleiben wertvolle Belege vielfältiger Praxis. Zu ihrem Vermächtnis gehört die Organisation, die solches Material für Studien zugänglich hält.

Öffnen Sie einen Kalamatianos-Eintrag im Tanz-Pandekt der Institution und notieren Sie den Ortsnamen. Erkennen Sie auf einem dokumentierten Bild oder in einer kurzen Bewegungsfolge einen Kreis, eine Handfassung und ein sichtbares Kleidungsstück. Erstellen Sie eine griechische Liste mit το βήμα, το χέρι, ο κύκλος und η φορεσιά. Geben Sie dann zwei eigene einfache Anweisungen mit δεξιά und αριστερά zum tatsächlich sichtbaren Ablauf. Die Sätze üben Richtungen und Körperwortschatz; sie sind keine vollständige Tanzstunde. Vergleichen Sie einen zweiten regionalen Eintrag und notieren Sie einen Unterschied. So sprechen Sie mit der Sammlung präzise über gemeinsames Bewegen und respektieren Namen und Orte der Tänze.

• Ihr Klavierlehrer war Dimitris Mitropoulos.
• Sie gründete die Tanzgesellschaft mit etwa fünfzig Jahren.
• Maler Yannis Tsarouchis half bei den ersten Kostümen.
• Das Theater sammelt neben Kleidung auch Aufnahmen.