Анаксагор

Анаксагор е роден около 500 пр.Хр. в Клазомена, гръцки град на западния бряг на Мала Азия в днешна Турция. Премества се в Атина, където древните разкази го поставят за двадесет–тридесет години. Точните дати са спорни. Връзката с Перикъл свързва философското изследване с политическия и културен свят. По-късни истории го представят да изоставя наследство за природата; образът на погълнатия философ не е напълно документирано ежедневие.

Източници свързват напускането с обвинение в нечестие. Слънцето като горещ камък оспорва религиозни идеи, а Перикъл политизира случая. Датата и подробностите са несигурни: противоречивите разкази не бива да стават една съдебна история. Отива в Лампсак на Хелеспонта и умира през 428. По-късни читатели познават съчиненията. Апологията на Платон дори представя идеите като достъпни в евтини книги. Разстоянието между изгубен оригинал и късно свидетелство показва как възстановяваме мястото му в гръцката мисъл.

Анаксагор пита как възникват променящи се неща, без да идват от нищо. Отговорът е смесване: всичко съдържа дял от всичко, но преобладаващото определя вида. Храната, ставаща плът, коса и кост, предлага конкретен проблем. Това не е съвременна теория за химични съставки или атоми; природата на съставките още се обсъжда. Началото на книгата представя всичко заедно преди разграничаването на видимия свят.

Нус, ум или интелект, започва движението, което пренарежда сместа. Точната връзка с материята е въпрос на тълкуване. Астрономията е по-конкретна: луната получава слънчева светлина, затъмненията са от преграждане с друго тяло. Други предложения са грешни, но търсенето на физически причини е важно. Изгубената книга условно се нарича За природата. Фрагментите дължат много на Симпликий, около хилядолетие по-късно. Таблицата различава единствената книга от учения и астрономически принос; не са четири независими запазени трактата.

Анаксагор свързва гръкоезична Мала Азия с класическа Атина. Днес въображаем образ се вижда в изписването на историческата университетска сграда в Атина: институциите помнят древното изследване. Текстът показва и езикови промени.

В цитата χρήματα означава неща, днес обикновено пари. Напишете изречението с πράγματα и опишете наблюдение с ήλιος, σελήνη и φως. Добавете въпрос с γιατί. Сравнете схема на затъмнение с обяснението, отличавайки съвременна астрономия и древни предложения. Така космологията става полезен гръцки за наблюдение и въпроси.

• Обяснява лунната светлина като идваща от слънцето.
• Цитатите идват главно през много по-късни автори.
• Χρήματα тук значи неща, не специално пари.