萨摩斯的阿里斯塔克

阿里斯塔克来自爱琴海东部的萨摩斯，约生活于公元前310至230年。这是惯用的估计年代，并非完整可靠的生卒记录。古代证言把他的教育与兰普萨库斯的斯特拉托相连。精确重建学习地点及事业各阶段，超出了有限证据。我们主要通过数学著作和别人提及认识他，而非详细个人传记。

他属于希腊化世界，希腊语学者在其中把数学证明与天体问题相连。近于同时代的阿基米德在《数沙者》中讨论其假说，后世作者再补充记载。维特鲁威把半球形日晷归于他。这些证言日期、目的不同，不能串成孤独天才因发现完整现代太阳系而遭迫害的连续故事。更确实的贡献是用数学假设探究尺度，并提出地球可能运动。一部存世、一部失传，也同时显示成就和知识边界。

《日月大小与距离》先列假设，包括月亮接受太阳的光，再建立相对大小和距离的几何命题。半明月亮提供直角关系，月食几何带来其他推理。论证充分，却有些初始观测值不准；证明严密不能保证观察精确。

存世作品不陈述日心假说。阿基米德记述另一佚著，太阳和恒星不动，地球绕太阳转。无法复原全部论证或完整行星模型，也不能把阿基米德摘要当成存世著作原句。下表因此区分一部存世作品、一项转述的失传假说、作品内的方法和维特鲁威归属的仪器。引文是真实的第一条希腊语假设，配现代希腊语释义，不虚构佚文。

阿里斯塔克把萨摩斯与希腊语中光、运动和科学假说的词汇相连。伯罗奔尼撒赫尔莫斯天文台的Aristarchos望远镜也以他命名。在希腊语网站认出Τηλεσκόπιο和ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ，再说望远镜观察什么。

画日地月，标注ήλιος、γη、σελήνη。写Η Γη κινείται γύρω από τον Ήλιο与Ο Ήλιος φωτίζει τη Σελήνη。比较φῶς–φως、λαμβάνειν–παίρνει。B1指有辅助的现代希腊语，而非独立读懂古代数学证明。

• 只有一部数学论著存世。
• 日心假说由阿基米德《数沙者》记述。
• 维特鲁威把碗形日晷归于他。