Fidija

Fidija je radio u Periklovoj Atini. Antički izvori zovu ga sinom Harmida bez sigurne biografije. Rođenje, smrt i redosled dela su sporni. Posveta Partenos 438. daje čvršću tačku između nejasnog početka i kraja.

U Olimpiji svetilište naručuje velikog sedećeg Zevsa. Zgrada prepoznata kao radionica i nalazi vezuju slavu s izradom: alatima, pomoćnicima, materijalom i organizacijom. Kasniji autori daju optužbe, politiku i protivurečne smrti. Ne spajamo ih u sigurno suđenje ili datum pogubljenja. Atina je važna, ali slava ne popunjava praznine. Narudžbine donose atinski zanat u dva svetilišta. Akropolj pripada građanskom životu; Olimpija okuplja grčke posetioce za kult i takmičenja.

Partenos je stajala u Partenonu, Zevs u olimpijskom hramu. Zlato i slonovača na unutrašnjoj konstrukciji daju složene kultne slike, ne prost mermer. Druga Atina Promahos bila je bronzana i izgubljena; antičko svedočanstvo pripisuje je Fidiji. Materijal i mesto usmeravaju zamišljanje.

Uloga u Partenonu obično znači nacrt, vođstvo i radionicu, ne lično klesanje svake figure. Natpisi mogu reći Fidijina radionica. Kasnija manja Atina Varvakion čuva aspekte, ali razlikuje se mermerom, razmerom i datumom. Ne vraća sve. Pausanija vekovima kasnije opisuje i citira potpis ispod Zevsa. Priča čuva ime, oca i atinsko poreklo glasom statue: „načinio me je“. Potpis znamo iz opisa, jer su Zevs i natpis izgubljeni. Tekst prikazuje susret antičkog posetioca sa spomenikom.

Fidija vezuje umetnost s muzejskim jezikom. Pogledajte Varvakion u Narodnom muzeju ili zvaničnu fotografiju. Olimpijska radionica pokazuje izradu; originali od zlata i slonovače su izgubljeni.

Opišite kopiju sa άγαλμα, μάρμαρο, ασπίδα. Napišite Η θεά στέκεται, postavite detalj sa δίπλα ili στο κεφάλι. Nađite αντίγραφο na natpisu. Uporedite ἐποίησε i έφτιαξε. B1 je podržani savremeni grčki i vidljiv predmet, ne automatski laka antička umetnička proza.

• Partenos i Zevs su izgubljeni.
• Varvakion je kasnija mermerna kopija.
• Partenon je delo mnogih ruku.