Hayatı
Anaksimandros, Küçük Asya kıyısındaki Yunan kenti Milet’te, bugünkü Türkiye’de yaşadı. Geleneksel tarihler olan yaklaşık MÖ 610–546, çağdaş belgelere değil daha sonraki antik kronolojiye dayanır. Milet, İyonya’nın ticaret dünyasının parçasıydı. Yolculuklar, denizcilik ve komşu kültürlerle karşılaşmalar yeryüzü ve gökyüzü hakkında soruları teşvik ediyordu. Eski yazarlar onu Thales ve Anaksimenes’le ilişkilendirdiler. Bilinen öğretmen-öğrenci zinciri yararlıdır ama belgelenmiş bir okul kaydı sayılamaz.
Gündelik yaşamına ilişkin kesin bilgi azdır. Anlatımlar onu yerleşik dünyanın haritasıyla ve gölgesi zaman ölçmeye yarayan dikey çubuk gnomonun kullanımıyla ilişkilendirir. Bunlar ona atfedilen her aleti icat ettiğini göstermez. Geleneksel olarak Doğa Üzerine denilen düzyazı kitabı kaybolmuştur. Aristoteles ve Theophrastos fikirlerini tartıştı; sonraki yazarlar bu tartışmanın bölümlerini aktardı. MS altıncı yüzyılda Simplikios adalet ve zaman üzerine ünlü parçayı korudu. Bu uzun okur zinciri hem nasıl bilgi edindiğimizi hem de basit görünen yaşamöyküsü iddialarında neden dikkat gerektiğini açıklar.
Eserleri
Anaksimandros’un katkısı, doğa sorularını birbirine bağlayan bir yaklaşımdır. Eski aktarımlara göre şeylerin kaynağı, su gibi sıradan bir madde değil, sınırsız veya belirsiz bir şey olan apeirondu. Kesin anlamı tartışmalıdır; bunu tanımı kesinleşmiş modern bilimsel kavrama dönüştürmemeliyiz. Fragman, şeylerin zamanın düzenine göre birbirlerine ceza ve karşılık ödediğinden söz eder. Hukuk dili düzenli değişimi düşündürür ama asıl bağlam ve alıntının kesin sınırları belirsizdir.
Gökbilimi de iddialıydı. Anlatılana göre Dünya, merkezdeki konumu nedeniyle bir yöne ötekinden daha fazla hareket etme gerekçesi bulunmadığından desteksiz kalır. Bu modern küresel Dünya değildi: kaynaklar silindir biçimini anlatır. Görünen gökcisimlerinin arkasındaki ateş çemberleri de onun evren modeline aitti. Ona atfedilen harita yerleşik toprakları tek görüntüde topluyordu. Bunlar varsayımdı ve çoğu yanlıştı. İlgi çekici olan, tutarlı dünyayı doğal ilişkiler ve gerekçelerle açıklama çabasıdır. Tablo, kayıp kitabı sonraki kaynaklardan aktarılan fikirler ve başarıdan ayırır.
Bugünkü Yunanistan’daki mirası
Yunanistan’da Anaksimandros genellikle Miletli Thales ve Anaksimenes’le birlikte ele alınır. Küçük Asya’daki Yunanca konuşulan yurtları, antik kültürün bugünkü sınırları aştığını hatırlatır. Sözcükleri çağdaş dile kapı açar: αρχή başlangıç veya ilke, κόσμος dünya veya insanlar, φύση doğa veya bir şeyin niteliği demektir.
Yunanca metni okuyun, onun Dünya’sını çizin ve modern şemayla karşılaştırın. Yunanca etiketler ekleyip üç sözcüğü gündelik cümlelerde kullanın. Köken sorusunu Aristoteles’in ilk düşünürleri anlatışıyla da karşılaştırabilirsiniz. Böylece tanıklık, yeniden kurma ve bugünkü bilgi arasındaki uzaklık somutlaşır.
Biliyor muydunuz?
- Kitap bir fragman ve sonraki aktarımlardan bilinir.
- Simplikios’taki alıntı sınırları tartışmalıdır.
- Desteksiz Dünya silindir biçiminde anlatılır.
Başlıca eserleri
| Yunanca başlık | Başlık | Yıl |
|---|---|---|
| Περὶ φύσεως (συμβατικός τίτλος) | Doğa Üzerine: kayıp eser, geleneksel ad | 6th century BC |
| Το ἄπειρον ως αρχή | Köken olarak sınırsız: aktarılan öğreti | 6th century BC |
| Η Γη χωρίς στήριγμα | Desteksiz Dünya: aktarılan açıklama | 6th century BC |
| Χάρτης της οικουμένης (μαρτυρία) | Yerleşik dünyanın haritası: eski atıf | 6th century BC |
Akılda kalacak bir söz
διδόναι γὰρ αὐτὰ δίκην καὶ τίσιν ἀλλήλοις τῆς ἀδικίας κατὰ τὴν τοῦ χρόνου τάξιν
Bugünün YunancasıylaΓιατί πληρώνουν το ένα στο άλλο ποινή και αποζημίωση για την αδικία, σύμφωνα με την τάξη του χρόνου.
didonai gar auta dikēn kai tisin allēlois tēs adikias kata tēn tou chronou taxin
Çünkü zamanın düzenine göre adaletsizlik için birbirlerine ceza ve karşılık öderler.
