grecfacilegrecfacile
Aristoteles
After Lysippos · Public domain · Wikimedia Commons

C2Antik Çağ · Filozof

Aristoteles

Αριστοτέλης

384 BC – 322 BC · Stagira (Halkidiki); Atina (Lykeion); Halkis

Aristoteles (Αριστοτέλης, MÖ 384–322), Halkidiki'deki Stagira'da doğdu, yirmi yıl Platon'un yanında okudu, genç İskender'e hocalık etti ve Atina'da kendi okulunu, Lykeion'u kurdu. Günümüze ulaşan dersleri mantık, fizik, biyoloji, ruh, etik, siyaset, retorik ve şiiri kapsar; iki bin yıl boyunca Yunanca, Arapça ve Latincede o yalnızca «Filozof» idi. Modern Yunanca hâlâ onun sözcükleriyle düşünür: ουσία, ενέργεια, κατηγορία, πολιτικόν ζώον.

Hayatı

Aristoteles MÖ 384'te, Halkidiki'nin doğu kıyısındaki küçük bir İon kolonisi olan Stagira'da doğdu. Babası Nikomakhos, Makedonya kralı III. Amyntas'ın hekimiydi; bu durum hem oğlunun ömür boyu canlılara duyduğu ilgiyi hem de Makedon sarayıyla bağlarını açıklayabilir. Erken yaşta öksüz kalınca on yedi yaşında Atina'ya, Platon'un Akademisi'ne gönderildi ve orada yirmi yıl öğrenci ve öğretmen olarak kaldı. Platon MÖ 347'de ölüp Akademi yeğeni Speusippos'a geçince Aristoteles Atina'dan ayrıldı.

Sonraki yılları Küçük Asya'da ve Midilli'de (Lesbos) geçirdi: Assos'ta, yeğeni Pythias ile evlendiği hükümdar Hermias'ın sarayında, ve Mytilene'de; burada öğrencisi Theophrastos ile birlikte Kalloni lagününün balıklarını, kuşlarını ve kabuklularını inceledi. MÖ 343'te Makedonya kralı II. Filip onu, on üç yaşındaki oğlu İskender'i eğitmesi için Mieza'ya çağırdı; dersler yaklaşık üç yıl sürdü ve öğrenci daha sonra hocasına Asya'dan örnekler gönderdi.

MÖ 335'te Aristoteles Atina'ya döndü ve Apollon Lykeios korusunda bir okul açtı: Lykeion. Burada üstü kapalı sütunlu yolda, περίπατος, yürüyerek ders verirdi; izleyicileri adlarını, Peripatetikler, buradan aldı. Orada bir kütüphane, haritalar ve koleksiyonlar topladı. İskender MÖ 323'te ölüp Atina'yı Makedon karşıtı bir dalga sarınca Aristoteles, bir zamanlar Sokrates gibi, dinsizlikle suçlandı ve annesinin Eğriboz'daki (Euboia) Halkis'teki malikânesine çekildi; rivayete göre Atinalıların felsefeye karşı ikinci kez günah işlemesine izin vermeyeceğini söylemişti. MÖ 322'de orada, 62 yaşında öldü.

Eserleri

Aristoteles'ten kalan otuz kadar eser, Lykeion'un ders notlarıdır; yoğun ve cilasız bu metinleri MÖ 60 dolaylarında Rodoslu Andronikos yayımlamıştır. Sağlığında yayımladığı zarif diyaloglar kayıptır. Όργανον (Organon, «alet») mantığı kurdu: kıyas, kategoriler ve geçerli akıl yürütmenin kuralları on dokuzuncu yüzyıla kadar değişmeden öğretildi. Φυσικά (Fizik) ve adını yalnızca baskıdaki «fizik eserlerinden sonra» gelen yerinden alan Μετά τα Φυσικά (Metafizik), değişimi, nedeni ve varlığı inceler: dört neden, madde ve form, olanak ve edim, kıpırdamayan devindirici. Metafizik'in ilk cümlesi, tüm insanların doğaları gereği bilmeyi arzuladığı, felsefenin en ünlü açılışıdır.

Oğluna adanan Ηθικά Νικομάχεια (Nikomakhos'a Etik), mutluluğu, ευδαιμονία, erdeme uygun etkin bir yaşam olarak, erdemi de iki aşırılık arasındaki orta olarak tanımlar: cesaret, korkaklık ile atılganlık arasındadır. Πολιτικά (Politika), insanın doğası gereği siyasal bir hayvan olduğu savından yola çıkar, okulun topladığı 158 anayasadan yararlanır ve orta sınıfın karma yönetimini savunur. Περί Ποιητικής (Poetika), ilk edebiyat kuramıdır: tragedya, ciddi bir eylemin taklididir ve acıma ile korku yoluyla bu duyguların κάθαρσις'ini sağlar; bu cümle o günden beri tartışılmaktadır. Bunların çevresinde Ρητορική (Retorik), Περί Ψυχής (Ruh Üzerine) ve büyük biyoloji eserleri yer alır; bunların başında, beş yüz kadar türü betimleyen ve Darwin'in deyişiyle Aristoteles'i tüm doğa bilimcilerin ustası yapan Περί τα ζώα ιστορίαι (Hayvanların Tarihi) gelir.

Bugünkü Yunanistan’daki mirası

Aristoteles, Yunanistan'da pek az antik düşünürün olduğu kadar hazır ve nazırdır. Selanik'in merkez meydanı ve 1925'te kurulan üniversitesi, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, onun adını taşır; Halkidiki'deki Stagira köyünde, fizik deneylerinin çalışan modellerinin bulunduğu bir Aristoteles parkı vardır ve antik Stagira'nın kazılmış kalıntıları Olympiada'da deniz kenarındadır. Atina'da, 1996'da Bizans Müzesi'nin arkasında bulunan Lykeion alanı 2014'ten beri ziyarete açıktır: bir palaistra ve ders verdiği yolların izleri. Lise öğrencileri son sınıfta Nikomakhos'a Etik'i ve Politika'yı aslından okur; onun türettiği sözcükler gündelik Modern Yunancadır: πολιτικόν ζώον, η χρυσή μεσότης, κάθαρση, ενέργεια, κατηγορία, ουσία. Doğumunun 2400. yıldönümü 2016'da UNESCO tarafından dünya çapında kutlandı.

Biliyor muydunuz?

  • «Metafizik» sözcüğü, eserlerinin antik baskısında «Fizik'ten sonra yerleştirilen kitaplar» anlamından başka bir şey taşımaz.
  • Midilli'deki Kalloni lagününde deniz hayvanlarını inceledi ve köpekbalığı türü mahmuzlu camgözün ve ahtapotun üremesini doğru betimledi; bu gözlemler ancak on dokuzuncu yüzyılda doğrulandı.
  • Okulu, bulunduğu Apollon Lykeios tapınak alanından adını aldı ve «lise» (lyceum), λύκειο, bugün Yunancada ve daha birçok dilde ortaöğretimin üst kademesinin adıdır.
  • Lykeion'un kalıntıları 1996'da Atina'nın merkezinde yeni bir müze için yapılan kazıda bulundu ve alan 2014'ten beri halka açıktır.

Başlıca eserleri

Yunanca başlıkBaşlıkYıl
ΌργανονOrganon, mantık eserleric. 350–322 BC
ΦυσικάFizikc. 350–322 BC
Μετά τα ΦυσικάMetafizikc. 350–322 BC
Ηθικά ΝικομάχειαNikomakhos'a Etikc. 335–322 BC
ΠολιτικάPolitikac. 335–322 BC
Περί ΠοιητικήςPoetikac. 335–322 BC

Akılda kalacak bir söz

Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.

Bugünün YunancasıylaΌλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους επιθυμούν τη γνώση.

Pantes anthropoi tou eidenai oregontai fysei.

Tüm insanlar doğaları gereği bilmeyi arzular.

Μετά τα Φυσικά (Metaphysics) Α 1, 980a, opening sentence

Özgün metinden

Aristoteles tarafından yazıldığı haliyle metin, telif hakkı süresi dolmuş, yanında kendi çevirimiz.

«Μετὰ τὰ φυσικά»Metafizik

Metafizik'in başlangıcı: Yalnızca görmekten aldığımız hazdan yola çıkan Aristoteles, bellek ve deneyim aracılığıyla adım adım sanata ve bilgiye yükselir. İlk cümlesi bu sayfada alıntılanan cümledir.

πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει. σημεῖον δ᾽ ἡ τῶν αἰσθήσεων ἀγάπησις· καὶ γὰρ χωρὶς τῆς χρείας ἀγαπῶνται δι᾽ αὑτάς, καὶ μάλιστα τῶν ἄλλων ἡ διὰ τῶν ὀμμάτων. οὐ γὰρ μόνον ἵνα πράττωμεν ἀλλὰ καὶ μηθὲν μέλλοντες πράττειν τὸ ὁρᾶν αἱρούμεθα ἀντὶ πάντων ὡς εἰπεῖν τῶν ἄλλων. αἴτιον δ᾽ ὅτι μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶς αὕτη τῶν αἰσθήσεων καὶ πολλὰς δηλοῖ διαφοράς. φύσει μὲν οὖν αἴσθησιν ἔχοντα γίγνεται τὰ ζῷα, ἐκ δὲ ταύτης τοῖς μὲν αὐτῶν οὐκ ἐγγίγνεται μνήμη, τοῖς δ᾽ ἐγγίγνεται. καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα φρονιμώτερα καὶ μαθητικώτερα τῶν μὴ δυναμένων μνημονεύειν ἐστί, φρόνιμα μὲν ἄνευ τοῦ μανθάνειν ὅσα μὴ δύναται τῶν ψόφων ἀκούειν (οἷον μέλιττα κἂν εἴ τι τοιοῦτον ἄλλο γένος ζῴων ἔστι), μανθάνει δ᾽ ὅσα πρὸς τῇ μνήμῃ καὶ ταύτην ἔχει τὴν αἴσθησιν. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ταῖς φαντασίαις ζῇ καὶ ταῖς μνήμαις, ἐμπειρίας δὲ μετέχει μικρόν· τὸ δὲ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ τέχνῃ καὶ λογισμοῖς. γίγνεται δ᾽ ἐκ τῆς μνήμης ἐμπειρία τοῖς ἀνθρώποις· αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι τοῦ αὐτοῦ πράγματος μιᾶς ἐμπειρίας δύναμιν ἀποτελοῦσιν.Bütün insanlar doğaları gereği bilmek ister. Bunun bir göstergesi duyulara duyduğumuz sevgidir: çünkü yararlarından bağımsız olarak da onları kendileri için severiz, hepsinden çok da görme duyusunu. Çünkü yalnızca bir şey yapmak için değil, hiçbir şey yapmayı düşünmediğimizde bile görmeyi, deyim yerindeyse, öbür her şeye yeğleriz. Nedeni şudur: bu duyu, öbürlerinden çok, bizi bilmeye götürür ve pek çok farkı gözler önüne serer. Hayvanlar doğaları gereği duyuyla donanmış olarak doğar; ama duyudan, kimilerinde bellek oluşmaz, kimilerinde oluşur. Bu yüzden bunlar, anımsayamayanlardan daha akıllı ve öğrenmeye daha yatkındır: sesleri işitemeyenler – arı ve eğer varsa buna benzer başka bir hayvan türü gibi – öğrenmeden akıllıdır; öğrenenler ise bellekle birlikte bu duyuya da sahip olanlardır. Öbür hayvanlar imgeler ve anılarla yaşar, deneyimden de pek az pay alır; insan soyu ise sanatla ve akıl yürütmeyle de yaşar. İnsanlarda deneyim bellekten doğar: çünkü aynı şeye ilişkin birçok anı, tek bir deneyimin gücünü kazanır.

Μετὰ τὰ φυσικά Α 1, 980a21–980b29 (c. 350–322 BC), the opening · Kamu malı metin, kaynak: perseus.tufts.edu

C2

Aristoteles hakkında Yunanca okuyun (C2)

Metindeki sözcükler

  • hekim (resmî)
  • (bir okula) devam ederim
  • aynı fikirde değilim
  • ebedî, sonsuz
  • eğitim, yetiştirme
  • taraftar, izleyici
  • erdem
  • bin yıl

C2 seviyesindeki diğerleri

100 kişinin tamamı →