Elämä
Alkaios Mytileneläinen, myös Alcaeus, kuului Lesboksen aristokraattiseen maailmaan noin 600 eaa. Hän oli Sapfon aikalainen, ja heidän runoutensa kuuluu saaren aiolilaiseen lyriikkaperinteeseen. Poliittinen taistelu ja maanpako kuuluivat kokemukseen. Runot nimeävät vastustajia ja entisiä liittolaisia, etenkin Pittakoksen, ja ilmaisevat ryhmän vihaa. Ne ovat arvokkaita todisteita, mutta syytökset ovat puolueellista puhetta, eivät neutraaleja raportteja. Tarkka tapahtumajärjestys ja elinvuodet jäävät epävarmoiksi.
Runous tehtiin esitettäväksi, myös pidoissa, joissa juotiin, keskusteltiin ja kuultiin laulua. Poliittiset siteet, myytit ja sää kuuluivat ympäristöön. Aleksandrialaiset oppineet järjestivät runot myöhemmin vähintään kymmeneen aiheenmukaiseen kirjaan; kokoelma ei säily kokonaisena. Nykykäsitys perustuu antiikin lainauksiin ja vaurioituneisiin papyruksiin, joita toimittajat tunnistavat ja yhdistävät. Katkelman numero on toimituksellinen viite, ei runoilijan otsikko. Säilynyt ääni näyttää jaetun vaaran esineiden, liikkeen ja puhuttelun kautta. Lähiluku antaa historiallisen kohtaamisen ja näyttää, kuinka kuva kantaa väitettä.
Teokset

Alkaioksen katkelmat kattavat enemmän kuin myrskyn. 42 Lobel–Page asettaa Helenan tuhoisat seuraukset Peleuksen ja Thetiin häiden rinnalle. 129 yhdistää pyhäkön, rukouksen, maanpaon ja petetyn poliittisen valan. 338 siirtyy talvesta tuleen, viiniin ja kehon mukavuuteen. 346 rakentaa juomalaulun kupeista ja jäljellä olevasta päivänvalosta. Katkelmat ovat erillisiä; numerot osoittavat edition, eivät kirjoitusjärjestystä.
326 alkaa puhujasta, joka ei ymmärrä ristiriitaisia tuulia. Aallot tulevat eri puolilta, laivaan virtaa vettä ja purje repeää. Jo antiikin tulkinta liitti merikuvat poliittiseen taisteluun. Runneltu alus näyttää yhteisen kriisin, ei todistettua haaksirikkopäiväkirjaa. Aiolilaiset muodot, aukot ja viittaukset tarvitsevat tukea. Nykykreikan kaavio säilyttää liikkeen kahdelta puolelta: Το κύμα έρχεται από αριστερά (Aalto tulee vasemmalta), Το κύμα έρχεται από δεξιά (Aalto tulee oikealta). Ne ovat uusia harjoituslauseita, eivät yksittäisten muinaissanojen käännöksiä.
Perintö nyky-Kreikassa
Etsi katkelma 326 Lobel–Page Kreikan kielen keskuksen lyriikka-antologiasta. Lue oma alun versiomme, sitten täydempi käännös vastakkaisista aalloista. Piirrä yksi laiva keskelle ja kaksi nuolta eri puolilta sitä kohti. Sano Το κύμα έρχεται από αριστερά (Aalto tulee vasemmalta), sitten Το κύμα έρχεται από δεξιά (Aalto tulee oikealta). Osoita omasta vasemmastasi ja oikeastasi paperia kääntämättä. Lisää Ο άνεμος είναι δυνατός (Tuuli on voimakas). Harjoittelet suuntaa ja säätä uudessa kaaviossa; antiikin myrsky pysyy runokuvana.
Tiesitkö?
- Aleksandrialaiset oppineet järjestivät runot vähintään kymmeneen kirjaan.
- Myrskyfragmentissa on vettä laivassa ja revennyt purje.
- Katkelmanumerot ovat toimituksellisia viitteitä, eivät ajoituksia.
Tärkeimmät teokset
| Kreikankielinen nimi | Nimi | Vuosi |
|---|---|---|
| Ἀπόσπασμα 42 Lobel–Page | Helena ja Thetis (myyttinen vastakohta) | ? |
| Ἀπόσπασμα 129 Lobel–Page | Pyhäkkö, maanpako ja vala | ? |
| Ἀπόσπασμα 326 Lobel–Page | Laiva ristiriitaisissa tuulissa | ? |
| Ἀπόσπασμα 338 Lobel–Page | Talvi ja tulisija | ? |
| Ἀπόσπασμα 346 Lobel–Page | Maljat ennen lamppuja | ? |
Lause muistettavaksi
ἀσυννέτημμι τὼν ἀνέμων στάσιν·
NykykreikaksiΔεν καταλαβαίνω τη σύγκρουση των ανέμων.
Asinnétimmi tòn anémon stásin.
En ymmärrä tuulten ristiriitaa.





























































































