Hayatı
Midillili Alkaios, Alcaeus yazımıyla da bilinir; MÖ 600 dolaylarında Lesbos aristokrasisine aitti. Sappho’nun çağdaşıydı; ikisinin şiiri adanın Aiol lirik geleneğine aittir. Siyasi mücadele ve sürgün deneyimine dahildi. Şiirler rakipleri, eski müttefikleri, özellikle Pittakos’u adlandırıp bir grubun öfkesini söyler. Değerli kanıttır ama suçlamalar taraflı sözdür, nötr rapor değil. Olay sırası ve kesin yaşam tarihleri belirsizdir.
Şiir icra içindi; içilen, konuşulan, şarkı dinlenen şölen buna dahildi. Siyasi bağlılık, mit ve hava koşulları buraya girebilirdi. İskenderiyeli bilginler şiirleri sonra konularına göre en az on kitaba ayırdı; asıl koleksiyon bütün kalmadı. Modern bilgi antik alıntılar ve hasarlı papirüslere dayanır; editörler parçaları tanır, bazen birleştirir. Parça numarası editoryal referanstır, şairin başlığı değildir. Korunan ses ortak tehlikeyi nesne, hareket ve hitapla canlandırır. Yakından okuma, tarihsel karşılaşma ve imgenin savı nasıl taşıdığına dair ders verir.
Eserleri

Alkaios’un parçaları fırtınadan geniştir. 42 Lobel–Page, Helene’nin yıkıcı sonuçlarını Peleus-Thetis düğünüyle karşılaştırır. 129 kutsal alan, dua, sürgün ve bozulmuş siyasi andı birleştirir. 338 kıştan ateş, şarap ve rahatlığa geçer. 346 kupalar ve kalan gün ışığıyla şölen şarkısı kurar. Parçalar ayrıdır; numaralar baskıyı belirtir, yazılış sırasını değil.
326, çelişen rüzgârları anlamayan konuşmacıyla açılır. Dalgalar iki yandan gelir, gemi su alır, yelken yırtılır. Antik yorum deniz imgesini siyasi mücadeleye zaten bağlamıştır. Hırpalanmış gemi ortak krizi görünür yapar, doğrulanmış batış günlüğü değildir. Aiol biçimler, boşluk ve göndermeler destek ister. Modern şema yalnız iki yönü tutar: Το κύμα έρχεται από αριστερά (Dalga soldan geliyor), Το κύμα έρχεται από δεξιά (Dalga sağdan geliyor). Bunlar özgün alıştırma cümleleri, tek tek eski sözcük çevirileri değil.
Bugünkü Yunanistan’daki mirası
Yunan Dili Merkezi lirik antolojisinde 326 Lobel–Page’i bulun. Önce başlangıcı Modern Yunanca aktarımımızla, sonra karşı dalgaları daha tam bir çeviriyle okuyun. Ortaya bir gemi, iki yandan ona yaklaşan iki ok çizin. Το κύμα έρχεται από αριστερά (Dalga soldan geliyor), sonra Το κύμα έρχεται από δεξιά (Dalga sağdan geliyor) deyin. Sayfayı çevirmeden kendi sol ve sağınızdan gösterin. Ο άνεμος είναι δυνατός (Rüzgâr güçlü) ekleyin. Özgün şemada yön ve hava çalışırken antik fırtınayı şiir imgesi sayarsınız.
Biliyor muydunuz?
- İskenderiyeli bilginler şiirleri en az on kitaba ayırdı.
- Fırtına parçası gemideki suyu ve yırtık yelkeni anlatır.
- Numaralar editoryal referanstır, tarih değildir.
Başlıca eserleri
| Yunanca başlık | Başlık | Yıl |
|---|---|---|
| Ἀπόσπασμα 42 Lobel–Page | Helene ve Thetis (mitik karşıtlık) | ? |
| Ἀπόσπασμα 129 Lobel–Page | Kutsal alan, sürgün ve ant | ? |
| Ἀπόσπασμα 326 Lobel–Page | Çatışan rüzgârlarda gemi | ? |
| Ἀπόσπασμα 338 Lobel–Page | Kış ve ocak | ? |
| Ἀπόσπασμα 346 Lobel–Page | Kandillerden önce kupalar | ? |
Akılda kalacak bir söz
ἀσυννέτημμι τὼν ἀνέμων στάσιν·
Bugünün YunancasıylaΔεν καταλαβαίνω τη σύγκρουση των ανέμων.
Asinnétimmi tòn anémon stásin.
Rüzgârların çatışmasını anlamıyorum.





























































































