Victoria Theodorou

Victoria Theodorou nació en La Canea, en Creta. El diario local Χανιώτικα Νέα da la fecha del 22 de diciembre de 1925; varios registros de bibliotecas y archivos indican 1926. Su madre era cretense y su padre un pintor de iconos llegado de Serbia. De escolar vivió la invasión alemana de Creta en 1941 y, adolescente, ingresó en la ΕΠΟΝ, la organización juvenil de la Resistencia.

Después de la guerra se trasladó a Atenas y entró en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Atenas. Durante la guerra civil fue detenida como estudiante de izquierdas y desterrada, primero al campo de mujeres de Quíos, luego a Trikeri y Makronisos y por último otra vez a Trikeri. Las fuentes sitúan el inicio de su destierro en 1947 o 1948. Se negó a firmar una δήλωση μετανοίας (declaración de arrepentimiento), la declaración que los campos exigían a los presos. A finales de 1952, según la prensa de La Canea, fue liberada como αδειούχος εξόριστη (desterrada con permiso), gracias a las gestiones de Charidimos Spanoudakis, un paisano cretense con quien se casó en 1955.

Más tarde terminó sus estudios de filología clásica y vivió en Atenas. Sus primeros poemas aparecieron en la revista Επιθεώρηση Τέχνης (Revista de Arte) en 1955. En 1998 entregó sus papeles a los Archivos de Historia Social Contemporánea (ΑΣΚΙ). Murió en febrero de 2019 y fue enterrada en el cementerio de Zografou, en Atenas.

El primer poemario de Theodorou, Εγκώμιο (Elogio), apareció en 1957. Le siguieron otros once, entre ellos Βορεινό προάστιο (Suburbio del norte, 1966), Ουρανία (Urania, 1978), Άρειος ύπνος (El sueño de Ares, 1983), Η νυχτωδία των συνόρων (El canto nocturno de las fronteras, 1986) y Ευνοημένοι (Los favorecidos, 1998). La crítica la sitúa en la primera generación poética griega de posguerra. Sus poemas nacen de la experiencia vivida, y el agua, el mar y la costa cretense vuelven una y otra vez. Άρειος ύπνος surgió del cementerio militar alemán de Maleme, cerca de La Canea, y cuestiona los honores que allí se rinden a los caídos del ejército invasor.

Su prosa está muy ligada a sus años en los campos. Στρατόπεδα γυναικών (Campos de mujeres, 1975) no son sus memorias: es su edición de nueve cuadernos en los que mujeres presas en Quíos, Trikeri y Makronisos entre 1947 y 1951 anotaron lo que vivían. Las presas habían escondido los cuadernos; la estudiosa Rosa Imvrioti, también desterrada, los guardó y más tarde se los entregó a Theodorou. En 1996 editó además, con la Asociación de Mujeres Exiliadas Políticas, un volumen fotográfico, Γυναίκες εξόριστες στα στρατόπεδα του εμφυλίου (Mujeres desterradas en los campos de la guerra civil). Entre sus otros libros en prosa está Ο Τράικο (Traiko, 1982). También tradujo poesía del francés y de lenguas eslavas, y sus propios poemas aparecieron en francés como Poèmes choisis (2001).

Los papeles de Theodorou, que incluyen cuadernos y protestas escritos por mujeres desterradas y poemas que ella escribió en Makronisos y Trikeri, se conservan en los Archivos de Historia Social Contemporánea (ΑΣΚΙ). En julio de 2019 el Centro de Literatura Cretense y la Academia Ortodoxa de Creta celebraron una jornada en su memoria en Kolymbari, cerca de La Canea. Para quien aprende, su obra es una lección cuidadosa sobre qué memoria está hablando. Lea el subtítulo de Στρατόπεδα γυναικών, que habla de cuadernos con relatos de mujeres presas. Luego escriba dos frases propias. Primero, cuente lo dicho: Το 2010 η Θεοδώρου είπε ότι η ποίηση ήταν γι’ αυτήν καταφύγιο (En 2010 Theodorou dijo que la poesía era para ella un refugio). Después, un recuerdo suyo con fecha: Θυμάμαι ότι το 2015… (Recuerdo que en 2015…). Compare los verbos y los tiempos que usó.

• Su padre era un pintor de iconos llegado de Serbia, y ella tradujo más tarde poesía de lenguas eslavas.
• Las presas habían escondido los cuadernos de Στρατόπεδα γυναικών antes de que llegaran a ella.
• Durante todo su destierro se negó a firmar la declaración de arrepentimiento.
• Su poemario Άρειος ύπνος surgió de un cementerio militar cercano a su ciudad natal.