Виктория Теодору

Виктория Теодору родилась в Ханье на Крите. Местная газета Χανιώτικα Νέα называет дату 22 декабря 1925 года; ряд библиотечных и архивных записей указывает 1926 год. Её мать была критянкой, а отец — иконописцем из Сербии. Школьницей она пережила немецкое вторжение на Крит в 1941 году, а подростком вступила в ΕΠΟΝ, молодёжную организацию Сопротивления.

После войны она переехала в Афины и поступила на философский факультет Афинского университета. Во время гражданской войны её арестовали как левую студентку и сослали — сначала в женский лагерь на Хиосе, затем на Трикери и Макронисос и наконец снова на Трикери. Источники относят начало ссылки к 1947 или 1948 году. Она отказалась подписать δήλωση μετανοίας (заявление о раскаянии), которого лагеря требовали от заключённых. В конце 1952 года, по сообщению прессы Ханьи, её освободили как αδειούχος εξόριστη (ссыльную в отпуске) благодаря усилиям Харидимоса Спанудакиса, земляка-критянина, за которого она вышла замуж в 1955 году.

Позже она окончила курс классической филологии и жила в Афинах. Её первые стихи появились в журнале Επιθεώρηση Τέχνης («Обозрение искусства») в 1955 году. В 1998 году она передала свой архив в Архив современной социальной истории (ΑΣΚΙ). Она умерла в феврале 2019 года и похоронена на кладбище Зографу в Афинах.

Первый сборник Теодору, Εγκώμιο («Похвальное слово»), вышел в 1957 году. За ним последовали ещё одиннадцать, среди них Βορεινό προάστιο («Северное предместье», 1966), Ουρανία («Урания», 1978), Άρειος ύπνος («Сон Ареса», 1983), Η νυχτωδία των συνόρων («Ночная песнь границ», 1986) и Ευνοημένοι («Избранники судьбы», 1998). Критики относят её к первому послевоенному поколению греческих поэтов. Её стихи вырастают из пережитого опыта, и вода, море и критское побережье возвращаются в них снова и снова. «Άρειος ύπνος» навеян немецким военным кладбищем в Малеме близ Ханьи; сборник ставит под вопрос почести, которые там воздаются павшим солдатам армии вторжения.

Её проза тесно связана с лагерными годами. Στρατόπεδα γυναικών («Женские лагеря», 1975) — не её собственные мемуары, а подготовленное ею издание девяти тетрадей, в которые женщины, содержавшиеся на Хиосе, Трикери и Макронисосе в 1947–1951 годах, записывали пережитое. Узницы прятали тетради; учёная Роза Имвриоти, тоже ссыльная, сохранила их и позже передала Теодору. В 1996 году она вместе с Обществом политических ссыльных женщин подготовила также фотоальбом Γυναίκες εξόριστες στα στρατόπεδα του εμφυλίου («Ссыльные женщины в лагерях гражданской войны»). Среди других её прозаических книг — Ο Τράικο («Трайко», 1982). Она переводила стихи с французского и славянских языков, а её собственные стихи вышли по-французски под названием Poèmes choisis (2001).

Архив Теодору, включая тетради и протесты ссыльных женщин и стихи, написанные ею на Макронисосе и Трикери, хранится в Архиве современной социальной истории (ΑΣΚΙ). В июле 2019 года Центр критской литературы и Православная академия Крита провели в Колимбари близ Ханьи день докладов в её память. Для изучающих язык её работа — внимательный урок того, чья память говорит. Прочитайте подзаголовок книги Στρατόπεδα γυναικών, где говорится о тетрадях с рассказами заключённых женщин. Затем напишите два собственных предложения. Сначала передайте чужие слова: Το 2010 η Θεοδώρου είπε ότι η ποίηση ήταν γι’ αυτήν καταφύγιο (В 2010 году Теодору сказала, что поэзия была для неё убежищем). Затем — своё датированное воспоминание: Θυμάμαι ότι το 2015… (Я помню, что в 2015 году…). Сравните использованные глаголы и времена.

• Её отец был иконописцем из Сербии, а сама она позже переводила стихи со славянских языков.
• Тетради из книги Στρατόπεδα γυναικών узницы прятали, прежде чем они попали к ней.
• Всю ссылку она отказывалась подписать заявление о раскаянии.
• Сборник Άρειος ύπνος навеян военным кладбищем неподалёку от её родного города.