Alinda Dimitriou

Alinda Dimitriou, aussi créditée Alida Dimitriou, naquit à Athènes en 1933 et étudia la réalisation à l’école Stavrakos. Au début des années 1970, elle organisa des projections, suivit des séminaires de court métrage et écrivit ou traduisit pour des revues de cinéma. Son engagement comprenait montrer, discuter et documenter les films autant que les réaliser. Elle publia ensuite un lexique des courts métrages en 1992.

Ses documentaires examinaient travail et relations sociales. Οι καρβουνιάρηδες (Les Charbonniers, 1977) suit la production de charbon en Eubée et les familles qui en vivaient. D’autres œuvres abordaient fête locale, théâtre pendant l’Occupation, droits humains et vies féminines. Elle travailla aussi au documentaire industriel et apprit le montage numérique, associant pratique du cinéma et engagement politique affirmé.

À la fin de sa carrière, Dimitriou recueillit les récits de femmes sur résistance, persécution et survie. Πουλιά στο βάλτο (Oiseaux dans le marais, 2008) reçut le prix du public au Festival documentaire de Thessalonique. Η ζωή στους βράχους (Parmi les rochers, 2009) et Τα κορίτσια της βροχής (Les Filles de la pluie, 2011) complétèrent la trilogie. Elle mourut en 2013. Les rétrospectives ont continué à rendre visibles ces témoignages et ses films antérieurs sur le travail.

Οι καρβουνιάρηδες (Les Charbonniers, 1977) relie les étapes de production du charbon à l’incertitude des producteurs et marchands. Les images en noir et blanc suivent le travail dans les forêts d’Eubée, tandis que la conversation ouvre sur la vie des familles. Σπάτα, το στιφάδο του Αγίου Πέτρου (Spata : le ragoût de saint Pierre, 1978) regarde une fête locale. Το θέατρο στο βουνό (Théâtre sur la montagne, 1985) revient sur le théâtre organisé pendant l’Occupation.

La trilogie tardive place les récits oraux des femmes au centre. Πουλιά στο βάλτο (Oiseaux dans le marais, 2008) concerne leur participation à la résistance pendant l’Occupation de 1941–1944 et ses conséquences. Η ζωή στους βράχους (Parmi les rochers, 2009) suit persécution, guerre civile et exil après 1945. Τα κορίτσια της βροχής (Les Filles de la pluie, 2011) recueille les voix de femmes opposées à la dictature militaire.

Ces souvenirs, racontés des décennies après, deviennent films sous le regard politiquement affirmé de la réalisatrice. Les femmes de gauche parlent par leurs voix, rythmes et silences individuels. Écouter demande d’identifier qui se souvient, quel moment elle décrit et comment les récits se répondent. Histoire orale, cadrage, ordre et montage créent cette rencontre entre personne qui parle et personne qui écoute.

Écoutez le passage grec adapté de cette page en suivant le texte. Repérez τότε et μετά, puis une pause de lecture. Écrivez deux phrases personnelles sur un petit souvenir, dans l’ordre des événements. Lisez-les à voix haute et reformulez avec θυμάμαι ότι. Avec une partenaire, rapportez ses mots par η φίλη μου θυμάται ότι. Distinguez qui se souvient et qui rapporte. C’est votre pratique linguistique, inspirée par l’attention de Dimitriou à la personne qui parle ; le passage adapté est pédagogique. Si vous regardez ensuite Πουλιά στο βάλτο, gardez cette attention au témoignage avec les explications nécessaires. Le documentaire entier demande plus de vocabulaire et de contexte historique.

• Les Charbonniers suit en noir et blanc des familles travaillant dans les forêts d’Eubée.
• Oiseaux dans le marais reçut le prix du public documentaire à Thessalonique en 2008.
• Le film Les Filles de la pluie acheva la trilogie en 2011.