Hayatı
Erinna, küçük ve hasarlı yazı külliyatı ile sonraki okurların hayranlığı sayesinde Yunan şiir tarihindedir. Genellikle MÖ dördüncü yüzyıla yerleştirilir; kanıtlar güvenilir hayat öyküsü kurmaz. Antik kaynaklar memleketi konusunda ayrılır; Sappho’nun yoldaşı olduğu yönündeki geç iddia tarih belirlemez. On dokuzunda öldüğü geleneği bağımsız biyografi yerine şiir sesinden türemiş olabilir. Adının da farklı yazımları vardır. Bu belirsizlikler, korunan şiirlerle aktarımını önemli kılar.
En bilinen eseri Ἠλακάτη (Öreke), geleneksel olarak üç yüz heksametrelik şiirdir. Geniş ama eksik parça Baukis’i, çocukluk oyunlarını ve kaybı anımsayan sesi korur. Oxyrhynkhos kazıları 1928’de PSI IX 1090 papirüsünü buldu; ilk yayın 1929’dadır. Arşiv artık fiziksel kopyayı MS ikinci yüzyılın sonuna, şiirin önerilen tarihinden yüzyıllar sonraya tarihler. Hasarlı dizeler Erinna’ya ilişkin modern bilgiyi dönüştürdü. Yunan Antolojisi’ndeki üç epigram da onun adıyla aktarılır, ancak yazarlıkları tartışmalıdır. Bu metinler, az sayıdaki kesin yaşam bilgisinden zengin bir edebî alımlamayı gösterir.
Eserleri

Ἠλακάτη (Öreke) şiiri çocukluk anılarını Baukis için ağıda katar. Oyunlar, ortak iş ve korkutucu çocukluk figürleri kayba somut dünya verir. Başlık, eğrilecek lifi tutan aracı adlandırarak ev işini bilgince heksametreyle yan yana getirir. Dil lehçe ve epik özellikleri karıştırır. Hasarlı satırlar editoryal yargı ister; kesintisiz modern çeviri boşluklarla ilgili seçimler içerir. Konuşanın yakın anıları işlenmiş şiire aittir, yazarın her yaşam ayrıntısını kanıtlamaz.
Atfedilen üç epigram varlık ve yokluğu ele alır. Yunan Antolojisi 7.710, Baukis’i mezar nesnelerine seslendirir; 7.712’de mezar konuşur, düğün kutlaması yasa döner. Bunlar tanımlanmış yazıtlı bir anıtın korunduğunu kanıtlamaz. 6.352, Agatharkhis’in portresini över: yalnız konuşma eksiktir. Şiir, resmedilen kişiyi sözcüklerle hayal etmeyi sağlar. Alıntı, tartışmalı atıf açıklanarak başlangıçtan alınmıştır. Resmedilmiş görünüm ile canlı ses, yeni Modern Yunanca çalışmasına esin verir: βλέπω (görürüm), μιλώ (konuşurum), olumsuzluk δεν (değil).
Bugünkü Yunanistan’daki mirası
Dijital Anthologia Graeca’da Yunan Antolojisi 6.352’yi uyarlanmış Modern Yunanca okuma metnimizle birlikte okuyun. Konuşursa tamamlanacak portre fikrini fark edin. Kadın arkadaşınızın veya uydurma kişinin yeni çizimini yapın. Yüzü ve elleri anlatıp Η ζωγραφιά δεν μιλά (Resim konuşmaz) yazın. Η φίλη μου μιλά (Kadın arkadaşım konuşur) deyin, hayalî selam olarak Γεια σου (Merhaba) ekleyin. μιλά (konuşur) ile δεν μιλά (konuşmaz) karşılaştırın. Eski sanat fikriyle şimdiki betim ve olumsuzluk çalışırsınız; lehçeli asıl epigram aktarım ister, kendisi A2 Modern Yunanca değildir.
Biliyor muydunuz?
- PSI IX 1090 papirüsü Floransa Biblioteca Medicea Laurenziana’dadır.
- Öreke’nin gelenekte üç yüz dizesi vardı; parçalarla korunur.
- Atfedilen epigramlar ölü kıza ve mezara ses verir; portre şiiri resimde eksik konuşmayı hayal eder.
Başlıca eserleri
| Yunanca başlık | Başlık | Yıl |
|---|---|---|
| Ἠλακάτη (αποσπάσματα) | Öreke (parçalı şiir) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 6.352 | Agatharkhis portresi (atfedilen epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 7.710 | Baukis anıtına seslenir (atfedilen epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 7.712 | Baukis’in konuşan mezarı (atfedilen epigram) | ? |
Akılda kalacak bir söz
ἐξ ἁπαλᾶν χειρῶν τάδε γράμματα:
Bugünün YunancasıylaΑυτή η ζωγραφιά έγινε από απαλά χέρια.
Ex apalán chirón táde grámmata.
Bu resim narin ellerden çıktı.





























































































