Hayatı
Tegealı Anyte, Peloponnesos’taki Arkadya’yla ilişkilidir ve genellikle MÖ üçüncü yüzyıl başına konur. Kesin doğum ve ölüm tarihleri bilinmez. Korunan epigramları, ayrıntılı kişisel biyografiden daha açık bir eser tanışması sağlar. Bir zamanlar mezar ve sunu yazıtlarıyla ilişkili türün erken Helenistik gelişimine aittirler. Anyte kısa biçime çocuk oyunlarını, hayvanları, yas ve konuksever kır yerlerini kattı. Dor edebî özellikleri antik şiir dilidir, bugünkü başlangıç öğrencisinin konuşması değil.
Sonraki okurlar adını diğer Yunan şairleriyle korudu. Meleagros, Στέφανος (Çelenk) antolojisinin başlangıcında dizelerini şiir çelengindeki zambaklar olarak sunar. Selanikli Antipatros onu dokuz kadın şairi onurlandıran şiire alır. Bu övgüler alımlamayı belgeler; eksik aile tarihini veya her epigramın gerçek yerini kanıtlamaz. Bugün şiirler Yunan Antolojisi’nin tematik kitaplarına dağılmıştır. Sesler değişir: yolcu davet alır, Hermes kavşakta konuşur, ölü yunus denizi anımsar. Değişimleri izlemek, özel hayatı büyük ölçüde bilinmeyen şairin çeşitliliğini gösterir.
Eserleri

Anyte’nin şiirleri küçük sahnelerle bakış değiştirir. Yunan Antolojisi 6.312’de çocuklar teke koşumlayıp tapınak yakınında at yarışı oynar. Çocuk sevinci ilahî seyirciye açılır. 9.144’te Aphrodite parlak denize bakar, deniz de imgesine tepki verir. Kıyı kutsal alanı bakış, koruma ve denizciliği birleştirir. 7.215’te karaya vurmuş yunus konuşur; anımsanan deniz hareketi, karadaki hareketsizlikle karşıtlaşır. Hayvanın hayalî sesi kayıp duygusu yaratır.
9.313’ün daveti defne yaprakları, kaynak suyu, yaz emeği ve batı esintisini dört dizede toplar. Manzara listesinden çok bedensel rahatlama sunar. 9.314’te Hermes kavşakta kendini tanıtıp çeşme yanında yorgun yolcuya dinlenme verir. Sesler şiirsel düzenlemedir, Anyte’nin yolculuk kaydı değil. Ayrı tarihler bilinmez; tablo antoloji numaralarını izler. Sahne yeni Modern Yunanca cümleleri destekler: Κάθομαι στη σκιά (Gölgede otururum), Πίνω δροσερό νερό (Serin su içerim); asıl Dor dizelerinden ayrıdır.
Bugünkü Yunanistan’daki mirası
Anthologia Graeca’da Yunan Antolojisi 9.313’ü başlangıcın Modern Yunanca aktarımıyla açın. Yaprak, su ve dinlenme davetini bulun. Bugünkü sahne olarak bir ağaç ve bir bardak su çizin. Κάθομαι στη σκιά (Gölgede otururum), Πίνω δροσερό νερό (Serin su içerim) deyin. στη σκιά (gölgede) için gölgeyi, δροσερό νερό (serin su) için bardağı gösterin. Dinlenince nasıl hissettiğinizi ekleyin. Açık hava molası anlatırsınız; eski lehçe ve ölçü, uyarlanmış A2 dilinden ayrıdır.
Biliyor muydunuz?
- Meleagros, Anyte’nin şiirlerini antolojisinin açılış çelengindeki zambaklarla temsil eder.
- 9.313’teki defne daveti yalnız dört dizedir.
- 7.215’teki karaya vurmuş yunus birinci kişiyle konuşur.
Başlıca eserleri
| Yunanca başlık | Başlık | Yıl |
|---|---|---|
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 6.312 | Çocuklar ve teke (epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 7.215 | Karaya vurmuş yunus (epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 9.144 | Aphrodite ve deniz (epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 9.313 | Defne altında dinlenme (epigram) | ? |
| Ἑλληνικὴ Ἀνθολογία 9.314 | Kavşakta Hermes (epigram) | ? |
Akılda kalacak bir söz
ἵζευ ἅπας ὑπὸ καλὰ δάφνας εὐθαλέα φύλλα,
Bugünün YunancasıylaΚάθισε, όποιος κι αν είσαι, κάτω από τα όμορφα, πυκνά φύλλα της δάφνης.
Ízev ápas ipò kalà dáfnas efthaléa fílla.
Kim olursan ol, defnenin güzel gür yaprakları altına otur.





























































































