Константинос Хадзопулос

Хадзопулос родился в 1868 году в Агринионе, в Этолии и Акарнании, на западе Греции. Его отец был купцом скромного достатка, но вырос он у родителей матери, богатой семьи землевладельцев из Агриниона, и озёра, равнины и старые башни этого края снова и снова возвращаются в его книгах. Он учился в школе в Месолонгионе, где его заметил молодой Костис Паламас, и изучал право в Афинах. Адвокатом в Агринионе он проработал всего два года: унаследованные земли позволили ему жить ради литературы, и он поселился в Афинах. Поборник разговорного языка, в 1898–1899 годах он редактировал журнал Τέχνη («Искусство»), недолговечный, но важный, который познакомил греческих читателей с современной европейской литературой.

В 1900 году он уехал в Германию, учился в Мюнхене, Дрездене и Лейпциге и женился на финской студентке Санни Хэггман. После нескольких лет снова в Афинах он жил в Мюнхене и Берлине с 1905 по 1914 год. Там он стал убеждённым социалистом (1907) и утверждал, что языковой и социальный вопросы — одна и та же борьба, поскольку кафаревуса удерживала власть в руках немногих учёных людей. Он сделал первый греческий перевод «Манифеста Коммунистической партии», опубликованный в 1908 году в газете города Волос, и переводил Гёте, Ибсена и Гофмансталя на димотику. Свои произведения он часто подписывал псевдонимом Петрос Василикос.

Он вернулся в Афины, когда в 1914 году началась Первая мировая война. В 1920 году, плывя в Италию на пароходе «Монтенегро», он умер на борту от пищевого отравления в возрасте пятидесяти двух лет и был похоронен в Бриндизи; позднее дочь перевезла его останки на Первое афинское кладбище.

Как поэт Хадзопулос начал со сборников Τραγούδια της ερημιάς («Песни одиночества») и Τα ελεγεία και τα ειδύλλια («Элегии и идиллии»), оба 1898 года. Под влиянием французских символистов он хотел, чтобы поэзия была музыкой прежде, чем высказыванием: его стихи мягкие, повторяющиеся и туманные, полные сумерек, мглы, озёр и ностальгии, и он одним из первых греческих поэтов стал экспериментировать с более свободными ритмами. Его поздние сборники Απλοί τρόποι («Простые напевы») и Βραδινοί θρύλοι («Вечерние легенды») вышли в 1920 году.

Его проза идёт двумя путями. Один — социальный: в Αγάπη στο χωριό («Любовь в деревне», 1910) и прежде всего в Ο πύργος του Ακροποτάμου («Башня Акропотамоса», 1915) упадок семьи сельских землевладельцев в их укреплённом доме показывает старый мир, уступающий новым общественным силам, и его социалистические убеждения формируют повествование, не превращая его в памфлет. В Ο υπεράνθρωπος («Сверхчеловек», 1915) он обращается к модным тогда идеям Ницше.

Другой путь — лирический. В Φθινόπωρο («Осень», 1917) почти нет сюжета: несколько человек в провинциальном городке, одна осень, любовь, которая так и не осуществляется до конца. Важна атмосфера, цвет света, шум дождя, медленное течение времени, переданные в прозе на димотике, полной музыкальной тонкости. Это книга, в которой греческая проза впервые звучит по-настоящему символистски.

Хадзопулос — скорее писатель для писателей, чем популярное имя, но его место в истории греческой литературы прочно: истории новогреческой литературы представляют его как главного представителя символизма в греческой прозе и пионера социально ангажированного романа. Φθινόπωρο и Ο πύργος του Ακροποτάμου регулярно переиздаются и изучаются в университетах, а в его родном городе Агринионе центральная площадь носит его имя и украшена его статуей. Для изучающего язык на уровне C1 первые страницы Φθινόπωρο — прекрасное упражнение в медленном чтении: обратите внимание, как много сказано через погоду и свет и какой простой может быть димотика, за которую он боролся.

• Иногда он писал под псевдонимом Петрос Василикос.
• Он сделал первый греческий перевод «Манифеста Коммунистической партии», опубликованный в 1908 году в рабочей газете Волоса.
• Он умер в море в 1920 году на корабле, шедшем в Италию, и сначала был похоронен в Бриндизи.
• Его журнал Τέχνη (1898–1899) просуществовал лишь год, но помог принести европейский модернизм в Афины.