Лисий

Лисий был сыном Кефала, сиракузянина, который, по словам самого Лисия, прибыл в Афины по приглашению Перикла. Семья жила там как метеки, свободные иностранные жители без гражданских прав. Современные учёные обычно датируют жизнь Лисия примерно 445–380 годами до н. э., хотя античные биографы относили его рождение к более раннему времени. В юности он отправился в Фурии, греческую колонию на юге Италии, где, возможно, учился риторике у Тисия. Около 412 года до н. э., изгнанный вместе с другими сторонниками Афин, он вернулся в Афины. В речи Против Эратосфена он говорит, что Тридцать позже захватили 700 щитов семьи и 120 рабов, что указывает на большую мастерскую щитов.

В 404 году до н. э., после поражения Афин в Пелопоннесской войне, Тридцать тиранов обрушились на богатых метеков. Лисий описывает, как его арестовали, когда он принимал гостей, как он пообещал одному из Тридцати, Писону, талант серебра за свою жизнь, а затем ускользнул через открытые двери и ночью отплыл в Мегару. Его брату Полемарху приказали выпить цикуту без суда. Из изгнания Лисий поддерживал демократов; позднейшая традиция сообщает, что он дал деньги и щиты и оплатил наёмников. Постановление, сделавшее его гражданином, было отменено по формальным основаниям, и он остался метеком с налоговым равенством, исотелией. С тех пор он зарабатывал на жизнь, сочиняя речи для других.

Афинский закон требовал, чтобы стороны в суде говорили сами, поэтому логограф (λογογράφος, составитель речей) писал слова, которые клиент произносил в суде. Античные списки насчитывали около 425 речей под именем Лисия, а критики вроде Дионисия Галикарнасского признавали подлинными более 230. Сохранилось около 35, авторство некоторых спорно. Дионисий хвалил его простую аттическую лексику и его этопею (ἠθοποιία), умение сделать так, чтобы каждый говорящий звучал как правдоподобный человек. Позднейшие писатели-аттицисты считали его образцом ясной прозы.

В речи Κατὰ Ἐρατοσθένους (Против Эратосфена), 403 год до н. э., Лисий выступил лично против бывшего члена Тридцати, которого винил в смерти Полемарха. В защите Евфилета, обвинённого в убийстве любовника жены, и в речи инвалида, отстаивающего своё небольшое государственное пособие, простые афиняне говорят живыми повседневными словами. Речь Κατὰ τῶν σιτοπωλῶν (Против хлеботорговцев) произносит член Совета, а не Лисий. Он обвиняет торговцев зерном в скупке сверх законного предела в пятьдесят мер; те отвечают, что так им велели должностные лица. Должностное лицо по имени Анит свидетельствует, что лишь советовал им не перебивать цену друг у друга. Дело могло закончиться смертной казнью.

В Греции Лисия читают на уроках древнегреческого в средней школе; учебные сценарии, опубликованные Институтом образовательной политики, используют речь Ὑπὲρ Μαντιθέου (В защиту Мантифея) во втором классе лицея. Центр греческого языка предлагает онлайн несколько его речей с переводами на новогреческий. Платон тоже не упускает его из виду: Государство начинается в доме Полемарха, а Федр обсуждает речь, приписываемую Лисию. Уровень C1 здесь относится к нашему адаптированному тексту, а не к самостоятельному чтению аттического греческого. Попробуйте: напишите обмен репликами из трёх строк на рынке со словами αγοράζω (покупаю), πουλάω (продаю) и η τιμή (цена). Затем отметьте каждую реплику вопросом Ποιος μιλάει; (Кто говорит?) и решите, принадлежат ли слова говорящему или тому, кто их написал.

• Лисий прожил большую часть жизни в Афинах, так и не став гражданином.
• Государство Платона помещает его среди присутствующих в доме его брата Полемарха.
• В речи Против Эратосфена он говорит, что Тридцать отняли у его семьи 700 щитов.
• Та же речь заканчивается залпом коротких глаголов: вы слышали, видели, претерпели, у вас всё есть; судите.