Николаос Политис

Политис родился в Каламате в марте 1852 года и вырос в Афинах, где учился в университете. Уже студентом его увлекали верования и рассказы простых людей, и свои первые исследования новогреческой мифологии — о нереидах, драконах и мойрах деревенских поверий — он опубликовал, когда ему едва исполнилось двадцать. Затем он продолжил учёбу в Германии, в Мюнхене, и получил докторскую степень в Эрлангене; там он познакомился с новой европейской наукой фольклористикой и сравнительной мифологией.

Вернувшись в Афины, он в 1890 году стал профессором мифологии и греческой археологии Афинского университета, занимал эту кафедру три десятилетия и воспитал целое поколение учёных. В 1884 году он предложил слово λαογραφία (лаография, «описание народа») для изучения народной культуры, и с тех пор это греческое название дисциплины. В 1908–1909 годах он основал Греческое фольклорное общество и его журнал Λαογραφία, а в 1918 году создал архив фольклорных материалов, который позднее стал Центром исследований греческого фольклора Афинской академии.

Политис был и общественным деятелем, участвовавшим в спорах своего времени об образовании, языке и национальной истории. За его работой стоял политический вопрос XIX века: ответить тем, кто, как немецкий историк Фальмерайер, отрицал всякую преемственность между древними и современными греками. Он умер в Афинах 12 января 1921 года.

Метод Политиса состоял в систематическом собирании и сравнении. Он собирал материал в собственных поездках, у учителей, священников и корреспондентов во всех уголках греческого мира, а также из прежних собраний, и упорядочивал его по темам, прослеживая каждое поверье, обычай или рассказ через Византию до античности и сопоставляя их с соседними народами Балкан и Европы. Он относился к народной культуре не как к курьёзному суеверию, а как к живой традиции, достойной научного изучения.

Его большое собрание пословиц, Παροιμίαι («Пословицы»), изданное в четырёх томах в 1899–1902 годах, объясняет происхождение и варианты тысяч греческих поговорок. Два тома Παραδόσεις («Предания», 1904) собирают местные легенды: о мраморном царе, который спит под Константинополем в ожидании пробуждения, о последней литургии в Святой Софии, о мостах с привидениями, зарытых кладах и святых, хранящих деревню. Его Εκλογαί από τα τραγούδια του ελληνικού λαού («Избранные песни греческого народа», 1914) — тщательно подготовленная антология народных песен, от песен о Дигенисе и клефтах до плачей, любовных песен и баллады о мосте в Арте, — закрепила тексты, которые с тех пор изучают в школе.

Его подход был сформирован патриотизмом эпохи, и позднейшие исследователи поставили под сомнение некоторые его допущения о преемственности. Но созданные им собрания, архив и сама дисциплина остаются фундаментом греческой фольклористики.

Если вы читали греческую школьную хрестоматию, вы читали Политиса: предания о мраморном царе и о Святой Софии, песни о мосте в Арте и о Мёртвом брате обычно печатаются в установленных им текстах. Его Παραδόσεις по-прежнему переиздаются и прекрасно подходят для короткого чтения продвинутому учащемуся. Центр исследований греческого фольклора Афинской академии, наследник его архива, хранит рукописи, записи и фотографии со всей Греции. И всякий раз, когда грек объясняет пословицу вроде «Όποιος βιάζεται σκοντάφτει» («Кто спешит, тот спотыкается»), он, сам того не зная, делает то, чем Политис занимался пятьдесят лет.

• В 1884 году он ввёл греческое слово λαογραφία (фольклористика).
• Он опубликовал исследования новогреческой народной мифологии, когда ему едва исполнилось двадцать.
• Его собрание пословиц занимает четыре тома.
• Основанный им в 1918 году архив вырос в исследовательский центр Афинской академии.