जीवन
बाकिलिदिस का जन्म केआ द्वीप के मुख्य नगर इउलिस में हुआ; प्राचीन लेखक इस द्वीप को केओस कहते थे। भूगोलवेत्ता स्ट्राबो लिखते हैं कि कवि सिमोनिदिस और उनके भांजे बाकिलिदिस दोनों इउलिस के निवासी थे। बाद की परंपरा के अनुसार कवि की माँ सिमोनिदिस की छोटी बहन थीं, और उनके इसी नाम के एक दादा खिलाड़ी थे। उनकी तिथियाँ अनिश्चित हैं। यूनानी भाषा केंद्र लगभग 510–450 ईसा-पूर्व बताता है, जबकि प्राचीन कालक्रम-लेखक संकेत देते हैं कि वे शायद 431–428 ईसा-पूर्व के आसपास भी जीवित थे। निश्चित है उनके सबसे अच्छी तरह प्रलेखित काम का समय, यानी ईसा-पूर्व 470 और 460 के दशक।
अपने मामा की तरह बाकिलिदिस ने पूरे यूनानी जगत के संरक्षकों के लिए लिखा। उनके बचे हुए गीत केआ, एजिना, एथेंस, थेसली, दक्षिणी इटली के मेटापोंटम और सिराक्यूज़ से जुड़े विजेताओं और उत्सवों के लिए रचे गए। उनके सबसे प्रतिष्ठित संरक्षक सिसिली में सिराक्यूज़ के शासक हिएरोन थे। 476 ईसा-पूर्व में उन्होंने हिएरोन को उनके दौड़ के घोड़े फ़ेरेनिकोस की ओलंपिया में जीत पर एक गीत भेजा, और 468 ईसा-पूर्व में हिएरोन की ओलंपिक रथ-दौड़ की जीत का उत्सव मनाया; इस जीत पर पिंडार की कोई कविता ज्ञात नहीं है। प्राचीन पाठक अक्सर दोनों कवियों की तुलना करते थे।
प्लूटार्क अपने निबंध निर्वासन पर में कवि बाकिलिदिस को उन लेखकों में गिनते हैं जिन्होंने देश-निकाले के दौरान रचना की, और उन्हें पेलोपोनीज़ में बताते हैं। इस निर्वासन का कारण और समय अज्ञात है।
कृतियाँ
अलेक्ज़ान्द्रिया के विद्वानों ने बाकिलिदिस की कविताओं को नौ पुस्तकों में व्यवस्थित किया, पर मध्य युग तक केवल दूसरे लेखकों में उद्धरण बचे थे। 1896 में ब्रिटिश म्यूज़ियम ने मिस्र से पपीरस के खर्रों के अवशेष प्राप्त किए, जिनकी प्रतिलिपि ईसवी दूसरी सदी में बनी थी और जो आज ब्रिटिश लाइब्रेरी का पपीरस 733 हैं। फ़्रेडरिक केन्यन ने 1897 में उन्हें प्रकाशित किया। इनमें लगभग बीस कविताएँ और हज़ार से अधिक पूरी या लगभग पूरी पंक्तियाँ बची हैं: विजय-गीत (ἐπίνικοι, एपिनिकिया) और डिथिरैम्ब, यानी उत्सवों में गायक-मंडलियों के गीत।
विजय-गीत उसी ढाँचे का पालन करते हैं जो पिंडार ने भी अपनाया: विजेता की प्रशंसा, एक मिथक और मनुष्य के भाग्य पर चिंतन। बाकिलिदिस में मिथक अक्सर बीच में होता है और जीवंत ढंग से कहा जाता है। गीत 5 हेराक्लीज़ को पाताल-लोक भेजता है, जहाँ वे मेलिएगर की छाया से मिलते हैं। गीत 3 बताता है कि सार्दिस के पतन पर लिडिया के राजा क्रोएसस चिता पर चढ़ गए और अपोलो ने उन्हें बचा लिया; अंत में कवि स्वयं को केओस की मधुर-जिह्वा बुलबुल कहते हैं।
डिथिरैम्ब उनकी नाटकीय प्रतिभा दिखाते हैं। गीत 17, Ἠίθεοι ἢ Θησεύς (एथेंस के युवा, या थीसियस), में थीसियस मिनोस के जहाज़ से समुद्र में कूदते हैं और पोसाइडन के महल में एम्फ़िट्राइट उनका स्वागत करती हैं। गीत 18, Θησεύς (थीसियस), पूरी तरह संवाद है: एक गायक-मंडली राजा एजियस से प्रश्न करती है, और वे बताते हैं कि एक दूत पैदल इस्थमस से आया है और एक अनजान युवा नायक की ख़बर लाया है। उनकी भाषा डोरिक रंग वाली साहित्यिक सामूहिक-गीत यूनानी है, हालाँकि वे अधिकतर सामूहिक-गीत कवियों से कम डोरिक रूप प्रयोग करते हैं।
आज के यूनान में विरासत
1896 के बाद से बाकिलिदिस से परिचय कहीं आसान हो गया है: पपीरस 733 ब्रिटिश लाइब्रेरी में सुरक्षित है, और यूनानी भाषा केंद्र उनके विजय-गीत और डिथिरैम्ब आधुनिक यूनानी अनुवादों के साथ ऑनलाइन देता है। इउलिस, आज Ιουλίδα, अब भी केआ का मुख्य नगर है। यह आज़माएँ: गीत 18 की उद्धृत दो पंक्तियाँ और हमारा आधुनिक यूनानी रूप पढ़ें। κᾶρυξ की तुलना κήρυκας से करें और देखें कि जहाँ आधुनिक यूनानी में एटा है, वहाँ लंबा अल्फ़ा है। फिर किसी नई जगह पहुँचने पर पाँच वाक्य लिखें, έφτασα (मैं पहुँचा) और με υποδέχτηκαν (उन्होंने मेरा स्वागत किया) का प्रयोग करते हुए, जैसे Έφτασα στην Κέα με το πλοίο και με υποδέχτηκαν φίλοι στο λιμάνι (मैं जहाज़ से केआ पहुँचा और बंदरगाह पर दोस्तों ने मेरा स्वागत किया)। C2 स्तर इस अनुकूलित अभ्यास का है, प्राचीन मूल को अकेले पढ़ने का नहीं।
क्या आप जानते हैं?
- स्ट्राबो बाकिलिदिस को सिमोनिदिस का भांजा बताते हैं; दोनों केआ के इउलिस से थे।
- गीत 3 के अंत में कवि स्वयं को केओस की बुलबुल कहते हैं।
- जिस पपीरस ने उनकी कविताएँ लौटाईं, उसकी प्रतिलिपि उनके समय से लगभग छह सदियाँ बाद बनी थी।
- गीत 18 पूरी तरह एक गायक-मंडली और राजा एजियस के बीच संवाद के रूप में लिखा गया है।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Επίνικος 5 — Ἱέρωνι Συρακοσίῳ κέλητι | गीत 5 — ओलंपिया में हिएरोन के दौड़ के घोड़े के लिए | 476 BC |
| Επίνικος 3 — Ἱέρωνι Συρακοσίῳ ἵπποις Ὀλύμπια | गीत 3 — ओलंपिया में हिएरोन की रथ-दौड़ जीत के लिए | 468 BC |
| Διθύραμβος 17 — Ἠίθεοι ἢ Θησεύς | गीत 17 — एथेंस के युवा, या थीसियस (डिथिरैम्ब) | ? |
| Διθύραμβος 18 — Θησεύς | गीत 18 — थीसियस (संवाद-रूप डिथिरैम्ब) | ? |
याद रखने लायक एक पंक्ति
Νέον ἦλθεν δολιχὰν ἀμείψας κᾶρυξ ποσὶν Ἰσθμίαν κέλευθον·
आज की यूनानी मेंΜόλις έφτασε ένας κήρυκας· διέσχισε πεζός τον μακρύ δρόμο από τον Ισθμό.
Néon ē̂lthen dolichàn ameípsas kâryx posìn Isthmían kéleuthon
अभी-अभी एक दूत पहुँचा है, जिसने इस्थमस से लंबा रास्ता पैदल तय किया है।
