जीवन
पापार्रिगोपूलोस का जन्म 1815 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुआ। उनके पिता दिमित्रियोस पापार्रिगोपूलोस एक साहूकार थे, जिनका परिवार आर्कादिया के वितिना से आया था। 1821 में जब यूनानी क्रांति छिड़ी, तो उस्मानी अधिकारियों ने राजधानी के यूनानियों से बदला लिया, और उनके पिता मारे गए लोगों में थे। परिवार काला सागर के तट पर ओडेसा भाग गया, जहाँ लड़के ने रिशल्यू लिसेयम में पढ़ाई की और रूसी व फ़्रांसीसी सीखी। 1830 में, जब नया यूनानी राज्य जन्म ले रहा था, वे उसकी पहली राजधानी नाफ़्प्लियो में बस गए।
उन्होंने न्याय मंत्रालय में सरकारी कर्मचारी के रूप में शुरुआत की, लेकिन 1845 में उनकी नौकरी चली गई क्योंकि वे एक ετερόχθων थे, यानी राज्य की सीमाओं के बाहर जन्मे यूनानी, ऐसे समय में जब मुक्त भूमि के «मूल निवासी» यूनानी कॉन्स्टेंटिनोपल और अन्य स्थानों से आए नवागंतुकों से नाराज़ रहते थे। यह घटना उनके मन में बस गई: उनके जीवन का सारा काम यह सिद्ध करने में लगा कि यूनानी राष्ट्र उस छोटे राज्य से कहीं बड़ा है। वे अध्यापन और इतिहास की ओर मुड़े, और 1851 में एथेंस विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफ़ेसर बने, जहाँ उन्होंने चार दशकों तक पढ़ाया और 1872 में कुलपति चुने गए। उन्होंने स्कूली पाठ्यपुस्तकें, ऐतिहासिक अध्ययन और अख़बारों में लेख प्रकाशित किए, और 1860 से अपने महान इतिहास के खंड। अप्रैल 1891 में एथेंस में उनका निधन हुआ, उस व्यक्ति के रूप में सम्मानित जिसने यूनानियों को उनका अतीत दिया था।
कृतियाँ
उनके काम की पृष्ठभूमि एक उकसावा थी। 1830 के दशक में जर्मन इतिहासकार याकोब फ़िलिप फ़ाल्मेरायर ने तर्क दिया था कि प्राचीन यूनानी मध्य युग में लुप्त हो गए थे और आधुनिक यूनानी अधिकतर स्लाव और अल्बानियाई मूल के हैं। पापार्रिगोपूलोस ने 1843 में ही पेलोपोनीज़ में स्लाव बस्तियों पर एक अध्ययन से उत्तर दिया, और शेष जीवन एक बड़ा उत्तर रचने में लगाया।
Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (यूनानी राष्ट्र का इतिहास), जो 1860 और 1874 के बीच पाँच खंडों में प्रकाशित हुआ, यूनानी इतिहास को तीन बड़े कालों में बाँटता है, प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक, और ज़ोर देता है कि वे एक ही हैं: वही राष्ट्र, वही भाषा, एक निरंतर संस्कृति। उनका सबसे साहसी कदम बाइज़ेंटियम से जुड़ा था। पश्चिमी प्रबोधन के लेखकों ने, और उनका अनुसरण करने वाले कोराइस जैसे यूनानियों ने, बाइज़ेंटाइन साम्राज्य को अंधविश्वास और पतन का अंधकार युग माना था; पापार्रिगोपूलोस ने उसे यूनानीवाद का मध्यकालीन चरण बना दिया, वह पुल जिसने यूनानी भाषा और रूढ़िवादी ईसाई धर्म को पेरिक्लीज़ से 1821 तक पहुँचाया। उनकी शैली विस्तृत और देशभक्तिपूर्ण है, और वे एक उद्देश्य से लिख रहे थे: राष्ट्र को ऐसा अतीत देना जो उसके भविष्य को उचित ठहराए, जिसमें सभी यूनानियों को एक राज्य में एकजुट करने की आशा भी शामिल थी, Μεγάλη Ιδέα (महान विचार)। उन्होंने यूरोप के सामने अपना पक्ष रखने के लिए फ़्रांसीसी में एक सार भी प्रकाशित किया, Histoire de la civilisation hellénique (1878)।
आज के यूनान में विरासत
पीढ़ियों तक यूनानी स्कूलों में पढ़ाया जाने वाला राष्ट्रीय इतिहास पापार्रिगोपूलोस द्वारा तय ढाँचे पर चला: प्राचीन, बाइज़ेंटाइन, आधुनिक, आदि से अंत तक एक ही जनता। बाद के इतिहासकारों ने उनके रोमानी राष्ट्रवाद पर प्रश्न उठाए और यूनानी इतिहास के विच्छेदों और अनेक जनसमूहों पर बल दिया, लेकिन निरंतरता का विचार और बाइज़ेंटियम का पुनर्वास आज भी अधिकांश यूनानियों की आत्म-छवि का हिस्सा हैं। एथेंस और कई अन्य नगरों में Παπαρρηγοπούλου नाम की सड़कें हैं, और उनके इतिहास के बाद के संस्करण, जिन्हें अन्य विद्वानों ने पूरा और टिप्पणी-युक्त किया, आज भी छपते हैं। एक अच्छा अभ्यास: कोई यूनानी स्कूली इतिहास की किताब देखिए और ध्यान दीजिए कि वह कालों में कैसे बँटी है; फिर किसी यूनानी मित्र से पूछिए कि क्या बाइज़ेंटियम «हमारा» इतिहास है। उत्तर आमतौर पर हाँ होगा, और यही उनकी विरासत है।
क्या आप जानते हैं?
- 1821 में क्रांति छिड़ने के बाद हुए प्रतिशोध में उनके पिता कॉन्स्टेंटिनोपल में मारे गए।
- 1845 में राज्य के बाहर जन्म लेने के कारण उन्हें यूनानी सरकारी सेवा से बर्खास्त कर दिया गया।
- उन्होंने फ़ाल्मेरायर के सीधे उत्तर में लिखा, जिसका दावा था कि आधुनिक यूनानी प्राचीन यूनानियों के वंशज नहीं हैं।
- उन्होंने बाइज़ेंटियम को, जिसे पश्चिमी इतिहासकार लंबे समय तक तुच्छ मानते रहे, यूनानी राष्ट्रीय इतिहास की केंद्रीय कड़ी बनाया।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Περί της εποικήσεως σλαβικών τινών φύλων εις την Πελοπόννησον | पेलोपोनीज़ में कुछ स्लाव जनजातियों के बसने पर | 1843 |
| Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (σύντομη πρώτη μορφή, ένας τόμος) | यूनानी राष्ट्र का इतिहास (संक्षिप्त पहला रूप, एक खंड) | 1853 |
| Ιστορία του Ελληνικού Έθνους | यूनानी राष्ट्र का इतिहास (5 खंड) | 1860–1874 |
| Histoire de la civilisation hellénique | यूनानी सभ्यता का इतिहास (फ़्रांसीसी में) | 1878 |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
Ιστορία του Ελληνικού Έθνους από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι των νεωτέρων
आज की यूनानी मेंΙστορία του ελληνικού έθνους από τα πολύ αρχαία χρόνια μέχρι τα νεότερα
Istoria tou Ellinikou Ethnous apo ton archaiotaton chronon mechri ton neoteron
यूनानी राष्ट्र का इतिहास, सबसे प्राचीन काल से सबसे नए काल तक
