Život
Bakhilid je rođen u Julidi, glavnom mestu ostrva Kea, koje su antički pisci zvali Keos. Geograf Strabon navodi pesnika Simonida i njegovog sestrića Bakhilida kao rodom iz Julide. Kasnija predanja čine pesnikovu majku mlađom Simonidovom sestrom i pominju istoimenog dedu koji je bio atletičar. Njegovi datumi su nesigurni. Centar za grčki jezik navodi oko 510–450. pre n. e., dok antički hronografi nagoveštavaju da je možda još bio živ oko 431–428. pre n. e. Sigurno je razdoblje njegovog najbolje posvedočenog stvaralaštva, 470-e i 460-e godine pre n. e.
Kao i ujak, Bakhilid je pisao za pokrovitelje širom grčkog sveta. Njegove sačuvane ode nastale su za pobednike i svečanosti povezane sa Keom, Eginom, Atinom, Tesalijom, Metapontom u južnoj Italiji i Sirakuzom. Najugledniji pokrovitelj bio mu je Hijeron, vladar Sirakuze na Siciliji. Godine 476. pre n. e. poslao je Hijeronu odu za pobedu njegovog trkačkog konja Ferenika u Olimpiji, a 468. pre n. e. proslavio je Hijeronovu olimpijsku pobedu u trci kola, za koju nije poznata nijedna Pindarova pesma. Antički čitaoci često su poredili ova dva pesnika.
Plutarh u spisu O izgnanstvu ubraja pesnika Bakhilida među pisce koji su stvarali dok su bili prognani i smešta ga na Peloponez. Uzrok i vreme ovog izgnanstva nisu poznati.
Dela
Aleksandrijski učenjaci rasporedili su Bakhilidove pesme u devet knjiga, ali su u srednjem veku preostali samo citati kod drugih autora. Godine 1896. Britanski muzej je nabavio ostatke papirusnih svitaka iz Egipta, prepisanih u 2. veku n. e., danas Papirus 733 Britanske biblioteke. Frederik Kenjon ih je objavio 1897. Čuvaju dvadesetak pesama, sa više od hiljadu potpunih ili gotovo potpunih stihova: pobedničke pesme (ἐπίνικοι, epinikije) i ditirambe, pesme za horove na svečanostima.
Pobedničke pesme slede obrazac koji je koristio i Pindar: pohvala pobedniku, mit i razmišljanje o ljudskoj sudbini. Kod Bakhilida mit često stoji u središtu i pripoveda se živo. Oda 5 šalje Herakla u podzemni svet, gde sreće senku Meleagra. Oda 3 pripoveda kako se lidijski kralj Krez popeo na lomaču kada je pao Sard i kako ga je spasao Apolon; na kraju pesnik sebe naziva medenojezičnim slavujem sa Keosa.
Ditirambi pokazuju njegov dramski dar. U odi 17, Ἠίθεοι ἢ Θησεύς (Mladi Atinjani, ili Tezej), Tezej skače sa Minojevog broda i Amfitrita ga dočekuje u dvorima Posejdona. Oda 18, Θησεύς (Tezej), u celini je dijalog: hor ispituje kralja Egeja, koji javlja da je glasnik pešice stigao sa Istma s vestima o nepoznatom mladom junaku. Njegov jezik je književni horski grčki sa dorskom bojom, mada koristi manje dorskih oblika od većine horskih pesnika.
Nasleđe u današnjoj Grčkoj
Od 1896. Bakhilida je mnogo lakše upoznati: Papirus 733 čuva se u Britanskoj biblioteci, a Centar za grčki jezik nudi na internetu njegove pobedničke pesme i ditirambe sa novogrčkim prevodima. Julida, danas Ιουλίδα, i dalje je glavno mesto Kee. Pokušajte ovo: pročitajte dva citirana stiha iz ode 18 i naš novogrčki prepev. Uporedite κᾶρυξ i κήρυκας i primetite dugo alfa tamo gde novogrčki ima etu. Zatim napišite pet rečenica o dolasku na novo mesto uz έφτασα (stigao sam) i με υποδέχτηκαν (dočekali su me), na primer Έφτασα στην Κέα με το πλοίο και με υποδέχτηκαν φίλοι στο λιμάνι (Stigao sam na Keu brodom i prijatelji su me dočekali u luci). Nivo C2 opisuje ovu prilagođenu aktivnost, a ne samostalno čitanje antičkog originala.
Da li ste znali?
- Strabon navodi Bakhilida kao Simonidovog sestrića; obojica su bili iz Julide na Kei.
- Na kraju ode 3 pesnik sebe naziva slavujem sa Keosa.
- Papirus koji je vratio njegove pesme prepisan je oko šest vekova posle njegovog vremena.
- Oda 18 napisana je u celini kao dijalog između hora i kralja Egeja.
Glavna dela
| Grčki naslov | Naslov | Godina |
|---|---|---|
| Επίνικος 5 — Ἱέρωνι Συρακοσίῳ κέλητι | Oda 5 — za Hijeronovog trkačkog konja u Olimpiji | 476 BC |
| Επίνικος 3 — Ἱέρωνι Συρακοσίῳ ἵπποις Ὀλύμπια | Oda 3 — za Hijeronovu pobedu u trci kola u Olimpiji | 468 BC |
| Διθύραμβος 17 — Ἠίθεοι ἢ Θησεύς | Oda 17 — Mladi Atinjani, ili Tezej (ditiramb) | ? |
| Διθύραμβος 18 — Θησεύς | Oda 18 — Tezej (ditiramb u dijalogu) | ? |
Stih koji vredi zapamtiti
Νέον ἦλθεν δολιχὰν ἀμείψας κᾶρυξ ποσὶν Ἰσθμίαν κέλευθον·
Na današnjem grčkomΜόλις έφτασε ένας κήρυκας· διέσχισε πεζός τον μακρύ δρόμο από τον Ισθμό.
Néon ē̂lthen dolichàn ameípsas kâryx posìn Isthmían kéleuthon
Upravo je stigao glasnik, prešavši pešice dugi put sa Istma.
