जीवन
एपेलीज़ (यूनानी में Απελλής) ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में सक्रिय थे। प्राचीन लेखक उनके मूल स्थान पर एकमत नहीं हैं। 'सूदा' नामक बीज़ान्टिन शब्दकोश उन्हें कोलोफ़ोन का मूल निवासी बताता है, जो गोद लिए जाने से इफ़िसस का नागरिक बना, और उनके गुरुओं में इफ़िसस के एफ़ोरस और बाद में अम्फ़ीपोलिस के पैम्फ़िलस का नाम लेता है। भूगोलवेत्ता स्ट्राबो उन्हें इफ़िसस के प्रसिद्ध लोगों में गिनते हैं, जबकि रोमन विश्वकोशकार प्लिनी द एल्डर उन्हें कोस का एपेलीज़ कहते हैं और उनका उत्कर्ष 112वें ओलंपियाड, यानी 332–329 ईसा पूर्व, में रखते हैं। जन्म या मृत्यु की सटीक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं।
प्लिनी कहते हैं कि एपेलीज़ ने फ़िलिप द्वितीय और सिकंदर महान के इतने चित्र बनाए कि उनकी सूची बनाना व्यर्थ होगा, और सिकंदर, जिसने किसी और को अपना चित्र बनाने से मना कर दिया था, अक्सर उनकी कार्यशाला में आता था। प्लिनी यह भी बताते हैं कि एपेलीज़ ने चित्रकला के सिद्धांत पर ग्रंथ लिखे, जो अब लुप्त हैं, और कि वे कोस के लिए दूसरी अफ़्रोदिती पर काम करते हुए चल बसे, जिसे वे अधूरा छोड़ गए।
उनके जीवन के बारे में अधिकांश बातें सदियों बाद दर्ज किए गए किस्सों से आती हैं। प्लिनी रोड्स में चित्रकार प्रोटोजेनीज़ से उनकी भेंट, राहगीरों की टिप्पणियाँ सुनने के लिए अपने चित्रों के पीछे छिपने की आदत, और अलेक्ज़ान्द्रिया के एक भोज का वर्णन करते हैं, जहाँ उन्होंने कोयले से दीवार पर उस आदमी का चित्र बनाया जिसने उन्हें धोखे से वहाँ बुलाया था। ये कहानियाँ प्रमाणित जीवनी नहीं, बल्कि उनकी प्राचीन ख्याति का हिस्सा हैं।
कृतियाँ
एपेलीज़ का कोई चित्र नहीं बचा, और कोई भी बचा हुआ चित्र निश्चित रूप से उनका नहीं कहा जा सकता। उनका काम ग्रंथों से ज्ञात है, सबसे बढ़कर प्लिनी की प्राकृतिक इतिहास की 35वीं पुस्तक से। प्लिनी उनकी विशेषता लालित्य बताते हैं, जिसे उनके अनुसार यूनानी χάρις (खारिस) कहते थे। प्लिनी के अनुसार एपेलीज़ अपने प्रतिद्वंद्वियों की प्रशंसा करते थे, पर दावा करते थे कि इसमें कोई उनकी बराबरी नहीं कर सकता, और कहते थे कि प्रोटोजेनीज़ नहीं जानते कि चित्र से हाथ कब हटाना है। प्लिनी उन्हें एक बहुत पतली गहरी वार्निश का श्रेय भी देते हैं, जो रंगों की रक्षा करती और उनकी चमक को कोमल बनाती थी।
प्लिनी लिखते हैं कि इफ़िसस के आर्टेमिस मंदिर में एपेलीज़ ने वज्र थामे सिकंदर का चित्र बनाया, जिसकी उँगलियाँ चित्र से बाहर निकलती लगती थीं। स्ट्राबो के अनुसार उनकी अफ़्रोदिती Ἀναδυομένη (समुद्र से उभरती) कोस के एस्क्लेपियस धाम में थी, जब तक ऑगस्टस उसे रोम नहीं ले गए। प्लिनी राजा एंटीगोनस के एक चित्र का भी उल्लेख करते हैं, जिसे तिरछा बनाया गया था ताकि उनकी खोई हुई आँख छिप जाए।
सबसे प्रभावशाली वर्णन दूसरी शताब्दी ईस्वी के यूनानी लेखक लूकियन से आता है। वे Διαβολή (निंदा) के एक रूपक-चित्र का वर्णन करते हैं: विशाल कानों वाला एक बैठा हुआ पुरुष, उसके पास अज्ञान और संदेह, एक युवक को बालों से घसीटती निंदा, आगे चलता द्वेष, और सत्य की ओर मुड़ता पश्चाताप। लूकियन इसे किसी राजा टॉलेमी के सामने लगाए गए झूठे आरोप से जोड़ते हैं, पर जिस विद्रोह का वे ज़िक्र करते हैं वह 219 ईसा पूर्व का है, एपेलीज़ की मृत्यु के बहुत बाद का।
आज के यूनान में विरासत
एपेलीज़ उन ग्रंथों में जीवित हैं जो उनका वर्णन करते हैं। प्लिनी कहते हैं कि उनकी दो आदतें कहावत बन गईं: हर दिन कम से कम एक रेखा खींचना, और सैंडल से आगे की आलोचना करने वाले एक मोची से कहना कि वह जूते से ऊपर की बात पर निर्णय न दे। लूकियन के वर्णन ने पुनर्जागरण के चित्रकारों को प्रेरित किया, सबसे बढ़कर सांद्रो बोत्तिचेली को, जिनकी एपेलीज़ की निंदा (लगभग 1495) फ़्लोरेंस की उफ़ीज़ी गैलरी में है; यह शब्दों से किया गया पुनर्निर्माण है, प्रति नहीं। इस पृष्ठ पर बोत्तिचेली के चित्र के साथ एक छोटा अभ्यास करें। पहले जो दिखता है वह लिखें: Βλέπω μια γυναίκα με αναμμένο δαυλό (मैं जलती मशाल लिए एक स्त्री देखता हूँ)। फिर एक व्याख्या जोड़ें: Μου φαίνεται ότι είναι η Διαβολή (मुझे लगता है कि वह निंदा है)। लूकियन स्वयं अपनी प्राचीन यूनानी में इसी सावधानी से बात करते हैं, इसलिए उन्हें हमारे आधुनिक यूनानी रूपांतर के माध्यम से पढ़ें।
क्या आप जानते हैं?
- प्लिनी के अनुसार एपेलीज़ और प्रोटोजेनीज़ ने एक ही तख़्ते पर लगातार महीन रेखाएँ खींचकर होड़ की; वह तख़्ता बाद में रोम के पैलेटाइन पर लगी आग में जल गया।
- स्ट्राबो के अनुसार समुद्र से उभरती अफ़्रोदिती के बदले कोस को कर में 100 टैलेंट की छूट मिली।
- प्लिनी का दावा है कि घोड़े केवल एपेलीज़ के बनाए घोड़े को देखकर हिनहिनाए।
- लूकियन कहते हैं कि 'निंदा' की कुछ आकृतियों के नाम उन्हें एक गाइड ने बताए।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Αλέξανδρος κεραυνοφόρος | वज्रधारी सिकंदर: लुप्त चित्र, इफ़िसस | 4th c. BC |
| Αφροδίτη Αναδυομένη | समुद्र से उभरती अफ़्रोदिती: लुप्त चित्र, कोस | 4th c. BC |
| Πορτρέτο του Αντιγόνου | राजा एंटीगोनस का चित्र: लुप्त, प्लिनी द्वारा वर्णित | 4th c. BC |
| Διαβολή | निंदा: लुप्त रूपक-चित्र, लूकियन से ज्ञात | 4th c. BC |
| Συγγράμματα περί ζωγραφικής | चित्रकला पर लेखन: लुप्त, प्लिनी द्वारा उल्लिखित | 4th c. BC |
याद रखने लायक एक पंक्ति
περὶ δὲ αὐτὸν ἑστᾶσι δύο γυναῖκες, Ἄγνοιά μοι δοκεῖ καὶ Ὑπόληψις
आज की यूनानी मेंΓύρω του στέκονται δύο γυναίκες, η Άγνοια, μου φαίνεται, και η Υποψία.
perì dè autòn hestâsi dýo gynaîkes, Ágnoiá moi dokeî kaì Hypólēpsis
उसके चारों ओर दो स्त्रियाँ खड़ी हैं, मुझे लगता है अज्ञान, और संदेह।
