जीवन
लूसियन अपने आरंभिक जीवन की कहानी स्वयं Ἐνύπνιον (स्वप्न) में सुनाते हैं: फ़रात के किनारे बसे सीरियाई नगर समोसाता में उनके परिवार ने उन्हें उनके मामा, जो मूर्तिकार थे, के पास शागिर्दी के लिए भेजा, और पहले ही दिन उन्होंने संगमरमर की एक पट्टी तोड़ दी और पिटाई खाई। उसी रात मूर्तिकला और शिक्षा (Παιδεία) स्वप्न में उनके सामने प्रकट हुईं और उनके भविष्य पर बहस करने लगीं; उन्होंने शिक्षा को चुना। वे पश्चिम की ओर आयोनिया के यूनानी नगरों में गए, छह सदी पुरानी एटिक यूनानी को इतनी पूर्णता से बोलना और लिखना सीखा कि उनके पाठक भूल जाते थे कि वे एक «बर्बर» हैं, और एक घुमंतू वक्ता बन गए, जो एशिया माइनर, यूनान, इटली और गॉल में भाषण देते थे, जहाँ, उनके अनुसार, उन्हें भरपूर पारिश्रमिक मिलता था।
अपने ही कथन के अनुसार, लगभग चालीस की उम्र में वे वक्तृत्वकला से ऊब गए और एक नई विधा, हास्य संवाद, का आविष्कार किया, जिसमें उन्होंने प्लेटो के दार्शनिक संवाद को अरिस्टोफ़ेनीज़ और सिनिक मेनिप्पस के उपहास से मिलाया। वे एथेंस में बस गए, जहाँ उन्होंने 160 और 170 के दशकों में अपनी अधिकांश श्रेष्ठ रचनाएँ लिखीं। उन्होंने यात्राएँ भी कीं: 165 में उन्होंने सिनिक पेरेग्रिनस को ओलंपिक खेलों के बाद स्वयं को जीवित जलाते देखा, और काला सागर के नगर अबोनोतेइखोस में उन्होंने भविष्यवाणियों के व्यापारी अलेक्ज़ेंडर का सामना किया, जिसके सर्प-देवता ग्लाइकॉन को उन्होंने कठपुतली साबित कर दिया।
जीवन के उत्तरार्ध में उन्होंने मिस्र के रोमन प्रशासन में एक अच्छे वेतन वाला पद स्वीकार किया। उनका अंतिम तिथि-निर्धारण योग्य उल्लेख 180 में मार्कस ऑरेलियस के देवत्वीकरण का है; बाइज़ेंटाइन विश्वकोश सूदा, जो उन्हें ईशनिंदक मानकर उनसे घृणा करता था, दावा करता है कि उन्हें कुत्तों ने फाड़ डाला, एक ऐसी कहानी जिस पर कोई विश्वास नहीं करता।
कृतियाँ
लूसियन के नाम से लगभग अस्सी रचनाएँ प्रचलित हैं। Θεῶν Διάλογοι (देवताओं के संवाद) ओलिंपस को एक झगड़ालू घर-परिवार के रूप में दिखाते हैं, जहाँ ज़्यूस अपने प्रेम-प्रसंगों के बारे में हेरा के सवालों से बचता है, और Νεκρικοὶ Διάλογοι (मृतकों के संवाद) पाठक को पाताल में ले जाते हैं, जहाँ डायोजिनीज़ और मेनिप्पस क्रोइसस, सिकंदर और हैनिबल पर हँसते हैं, जो अब सब बराबर की खोपड़ियाँ हैं, और हर्मीस दिखाता है कि हेलेन का प्रसिद्ध सौंदर्य एक नंगी हड्डी था।
Ἀληθῆ διηγήματα (एक सच्ची कहानी) अपनी भूमिका में घोषणा करती है कि इसमें सब कुछ झूठ है, और फिर हेराक्लीज़ के स्तंभों के पार जाती है, एक बवंडर द्वारा चंद्रमा तक उठा ली जाती है, भोर के तारे को बसाने के लिए चंद्रमा के राजा और सूर्य के राजा के बीच युद्ध में शामिल होती है, दो सौ मील लंबी एक व्हेल द्वारा निगल ली जाती है जिसके भीतर एक जंगल और आपस में लड़ती जनजातियाँ हैं, और धन्यों के द्वीप पर पहुँचती है, जहाँ कथावाचक होमर से पूछता है कि क्या उन्होंने सचमुच इलियड की शुरुआत «क्रोध» शब्द से की थी। यह साहित्य की पहली अंतरिक्ष यात्रा है।
Φιλοψευδής (झूठ का प्रेमी) में गंभीर दार्शनिक भूत-प्रेत की कहानियाँ सुनाते हैं, जिनमें यूक्रेटीज़ की वह कथा भी है जिसमें मिस्री जादूगर पैंक्रेटीज़ का जादुई मूसल पानी भरता था, जब तक कि शागिर्द ने, उसे रोक न पाने पर, उसे दो टुकड़ों में काट दिया और उसके पास दो पनिहारे हो गए: यही जादूगर का शागिर्द गोएथे तक और ड्यूका के माध्यम से डिज़्नी की फ़ैंटेसिया तक पहुँचा। Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδόμαντις और Περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς उनके अपने समय के दो धार्मिक धोखेबाज़ों के विरुद्ध खोजी पर्चे हैं, और दूसरे में ईसाइयों का एक सबसे पुराना गैर-ईसाई वर्णन मिलता है।
आज के यूनान में विरासत
लूसियन पुनर्जागरण के प्रिय यूनानी लेखक थे: इरैस्मस और थॉमस मोर ने 1506 में मिलकर उनका लैटिन में अनुवाद किया, मोर की यूटोपिया भावना में लूसियनी है, और राबले और स्विफ़्ट से लेकर वोल्तेयर के माइक्रोमेगास तक यूरोपीय व्यंग्य बार-बार उनकी चंद्र-यात्रा और बोलते मृतकों की ओर लौटता रहा। चंद्रमा का एक क्रेटर उनके नाम पर है। यूनान में जिम्नेज़ियम की प्राचीन यूनानी कक्षाओं में उन्हें मूल रूप में पढ़ा जाता है, जहाँ संवादों और स्वप्न के रूपांतरित अंश पढ़ाए जाते हैं क्योंकि उनकी एटिक इतनी स्पष्ट है, और विशेषण λουκιάνειος (लूसियनी) किसी भी धृष्ट व्यंग्य के लिए प्रयुक्त होता है। उन्नत शिक्षार्थी के लिए वे प्राचीन और आधुनिक के बीच आदर्श सेतु हैं: उनके चुटकुले आज भी असर करते हैं, उनके वाक्य छोटे हैं, और एक सच्ची कहानी तथा मृतकों के संवाद के आधुनिक यूनानी अनुवाद आसानी से मिल जाते हैं। हीरो और लिएंडर के मिथक पर साइट का C2 पाठ विद्वत्तापूर्ण क्रीड़ा की उसी उत्तर-प्राचीन दुनिया का हिस्सा है।
क्या आप जानते हैं?
- एक सच्ची कहानी साहित्य में चंद्रमा की पहली ज्ञात यात्रा है, जो अपोलो अवतरणों से लगभग 1,800 वर्ष पहले लिखी गई; उनके सम्मान में चंद्रमा के एक क्रेटर का नाम Lucian रखा गया है।
- गोएथे और डिज़्नी की फ़ैंटेसिया का जादूगर का शागिर्द उनकी झूठ का प्रेमी से आया है, जहाँ जादुई झाड़ू अभी एक मूसल है।
- यूनानी उनकी दूसरी भाषा थी: वे सीरिया में अरामी बोलते हुए बड़े हुए और स्वयं को जन्म से बर्बर कहते थे।
- इरैस्मस और थॉमस मोर ने उनके संवादों का लैटिन में अनुवाद करने में होड़ की, और मोर की यूटोपिया ने उनसे पूरी गंभीरता के साथ स्पष्ट झूठ बोलने की आदत उधार ली।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Ἐνύπνιον ἢ Βίος Λουκιανοῦ | स्वप्न, या लूसियन का जीवन-वृत्त | c. 160s |
| Θεῶν Διάλογοι | देवताओं के संवाद | c. 160s |
| Νεκρικοὶ Διάλογοι | मृतकों के संवाद | c. 165 |
| Περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς | पेरेग्रिनस की मृत्यु | after 165 |
| Ἀληθῆ διηγήματα | एक सच्ची कहानी | c. 170 |
| Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδόμαντις | झूठा पैगंबर अलेक्ज़ेंडर | after 180 |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
Ἓν γὰρ δὴ τοῦτο ἀληθεύσω λέγων ὅτι ψεύδομαι.
आज की यूनानी मेंΈνα μόνο πράγμα θα πω αληθινά: ότι λέω ψέματα.
En gar di touto alithefso legon oti psevdomai.
क्योंकि कम से कम एक बात में मैं सच बोलूँगा: यह कहने में कि मैं झूठ बोल रहा हूँ।
मूल पाठ से
समोसाता के लूसियन का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Ἀληθῆ διηγήματα»सच्ची कहानी
'सच्ची कहानी' की प्रस्तावना का अंत; यह यात्रियों के वृत्तांतों (क्टेसियस, इयाम्बुलस, होमर का ओडिसियस) की पैरोडी है जिसे अक्सर पहला विज्ञान-कथा उपन्यास कहा जाता है: कथावाचक चेतावनी देता है कि आगे जो कुछ है, सब झूठ है। पृष्ठ का उद्धरण इसका केंद्र है।
Ἀληθῆ διηγήματα 1.4 (c. 170), the end of the preface · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: el.wikisource.org
