स्तोबायोस

स्तोबायोस के बारे में उनकी पुस्तक के अलावा लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है। उनका उपनाम Στοβαῖος का अर्थ है “स्तोबी का”; स्तोबी रोमन प्रांत मकदूनिया का प्राचीन नगर था, जिसके खंडहर आज के उत्तर मकदूनिया में ग्राद्स्को के पास हैं। नौवीं सदी के बीज़ान्टिन विद्वान फ़ोतियोस, जिन्होंने पूरी कृति पढ़ी थी, उन्हें Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος (स्तोबी के इओआन्निस) कहते हैं और आज भी हमारे मुख्य साक्षी हैं। स्तोबायोस ईसा की चौथी सदी के लेखकों, जैसे इआम्ब्लिखोस और थेमिस्तियोस, को उद्धृत करते हैं, इसलिए वे उनसे पहले के नहीं हो सकते। उन्हें आम तौर पर पाँचवीं सदी में रखा जाता है, पर विद्वान इस पर एकमत नहीं कि वे उसकी शुरुआत में सक्रिय थे या अंत में।

फ़ोतियोस के अनुसार स्तोबायोस ने यह संग्रह अपने बेटे सेप्टिमियस को समर्पित किया। वे कहते हैं कि उन्होंने ये अंश बालक के स्वभाव को गढ़ने और सुधारने के लिए जुटाए, जो पढ़ी हुई बातें याद रखने में कुछ कमज़ोर था। कुछ आधुनिक विद्वानों को संदेह है कि यह पूरी कृति की व्याख्या करता है, क्योंकि वह पिता की ओर से बेटे के लिए केवल एक पाठ्यपुस्तक होने के लिए बहुत बड़ी और विद्वत्तापूर्ण लगती है। उनका पहला नाम इओआन्निस ईसाइयों में आम था, फिर भी वे किसी ईसाई लेखक को उद्धृत नहीं करते, इसलिए उनका धर्म अनिश्चित है। उनके गुरुओं, जीवन-वृत्ति या मृत्यु-वर्ष के बारे में कुछ भी विश्वसनीय ज्ञात नहीं है।

फ़ोतियोस संकलन (Ἀνθολόγιον) को “उद्धरणों, सूक्तियों और उपदेशों” की दो खंडों में चार पुस्तकों के रूप में बताते हैं, जिनमें कुल 208 अध्याय हैं। पुस्तक 1 मुख्यतः प्रकृति और ब्रह्मांड से जुड़ी है: ईश्वर, नियति, समय, तारे और इंद्रियाँ। पुस्तक 2 भाषा, अलंकारशास्त्र और काव्य से शुरू होकर नीतिशास्त्र की ओर मुड़ती है। पुस्तकें 3 और 4 सद्गुणों और दोषों को, फिर नगर, विवाह, संतान, धन, बुढ़ापे और मृत्यु को समेटती हैं। हर अध्याय का एक शीर्षक है, अक्सर Περὶ… (…के विषय में) रूप में, और उसके नीचे अंश आते हैं, जिनमें से हर एक से पहले लेखक का और अक्सर कृति का नाम बताने वाला छोटा चिह्न होता है।

पुस्तक 3 का अध्याय 21, Περὶ τοῦ Γνῶθι σαυτόν (“स्वयं को जानो” के विषय में), यह पद्धति दिखाता है। यह हास्य-कवि फ़िलेमोन की एक पंक्ति से खुलता है: “मनुष्य होने के नाते यह जानो और सदा याद रखो।” कुछ प्रविष्टियों बाद, चिह्न Μενάνδρου Θρασυλέοντος (मेनांद्रोस, “थ्रासीलेओन” से) के नीचे एक वक्ता यहाँ तक आपत्ति करता है कि “दूसरों को जानो” अधिक उपयोगी सलाह होती। ये शब्द मेनांद्रोस के हैं; स्तोबायोस ने केवल उन्हें चुनकर प्रसिद्ध सूक्ति के पास रखा। मध्यकालीन प्रतिलिपिकारों ने कृति को एक्लोगाई (पुस्तकें 1–2) और फ़्लोरिलेजियम (पुस्तकें 3–4) में बाँट दिया, और कुछ भाग केवल संक्षिप्त रूप में बचे हैं। फिर भी यह खोए हुए नाटकों की, विशेषकर यूरिपिडीज़ की, अनेक पंक्तियाँ और देमोक्रितोस जैसे दार्शनिकों की सूक्तियाँ सुरक्षित रखता है।

स्तोबायोस ने आधुनिक यूनानी को पाठों के बारे में बात करने का एक तैयार ढाँचा दिया। Ανθολογία हेलेनिस्टिक ἀνθολογία, यानी “फूल चुनना”, से आया है और आज कविता या गद्य के किसी भी संग्रह का नाम है, आधुनिक यूनानी कविता के संकलनों से लेकर पैलेटाइन संकलन तक। उनके अध्याय 21 की सूक्ति Γνώθι σαυτόν आज भी एक जानी-पहचानी यूनानी कहावत है। स्तोबी के खंडहर, अपने रोमन रंगमंच के साथ, उत्तर मकदूनिया में ग्राद्स्को के पास देखे जा सकते हैं। आज़माएँ: इस प्रोफ़ाइल के साथ दिखाए गए 1536 के वेनिस संस्करण के पृष्ठ को देखें और दाएँ हाशिये में स्रोत-चिह्न Εὐριπίδου (यूरिपिडीज़ का) और Πλάτωνος (प्लेटो का) खोजें। फिर आधुनिक यूनानी में दो वाक्य लिखें जो आवाज़ों को अलग रखें: Το απόσπασμα είναι του Μενάνδρου (यह अंश मेनांद्रोस का है) और Ο Στοβαίος το επέλεξε και το ταξινόμησε (स्तोबायोस ने इसे चुना और क्रम में रखा)।

• फ़ोतियोस ने संकलन की चार पुस्तकों में 208 अध्याय गिने।
• कोनराड गेस्नर का लैटिन अनुवाद, जो 1543 में ज़्यूरिख़ में छपा, लगभग 250 उद्धृत लेखकों की घोषणा करता था; बाद के विद्वानों ने 500 से अधिक गिने।
• एक्लोगाई पहली बार यूनानी में केवल 1575 में क्रिस्तॉफ़ प्लांतें के छापेख़ाने में छपीं, फ़्लोरिलेजियम के 1536 में वेनिस में आने के लगभग चालीस वर्ष बाद।
• अध्याय 21 आइलियानोस से ली गई एक कथा भी सुनाता है: खाइरोनेइया में एथेंसवासियों को हराने के बाद मकदूनिया के फ़िलिप द्वितीय ने एक सेवक से कहा कि वह हर सुबह उन्हें याद दिलाए कि वे मनुष्य हैं।