जीवन
लूकिया माजोरू, जिनका नाम लैटिन अक्षरों में Mangiorou या Magiorou भी लिखा जाता है, 1914 में एथेंस में जन्मीं। 1934 से 1939 तक उन्होंने एथेंस ललित कला विद्यालय में चित्रकला और प्रिंटमेकिंग पढ़ी, पहले कोन्स्तांतिनोस पार्थेनिस के पास और फिर प्रिंटमेकर यानिस केफ़ालिनोस के पास। एक बाद के साक्षात्कार में उन्होंने याद किया कि पार्थेनिस ने उन्हें प्रिंटमेकिंग की ओर प्रेरित किया। 1939–1940 में उन्होंने पेरिस के École des Beaux-Arts की ताम्र-उत्कीर्णन कार्यशाला में पढ़ाई जारी रखी। 1939 में यानिस मोरालिस ने तैलचित्र में उनका पोर्ट्रेट बनाया।
विद्यालय में उनकी मुलाकात प्रिंटमेकर ए. तासोस (अनास्तासियोस अलेविज़ोस, 1914–1985) से हुई, जो जीवन और काम में उनके साथी और बाद में उनके पति बने। कब्ज़े के दौरान वे EAM कलाकार समूह की संस्थापक सदस्य थीं और अन्य कलाकारों के साथ ऐसे काष्ठ-छापे बनाए जो कब्ज़े के विरुद्ध प्रचार के रूप में फैलाए गए। वे 1944 में स्थापित ललित कला कक्ष और कलाकार समूह Στάθμη (स्तर) की भी संस्थापक सदस्य थीं।
पढ़ाई के बाद हाथ में लगी एक चोट के कारण उन्हें उसे थकाना नहीं था, इसलिए वे आगे मुख्यतः चित्रकार के रूप में काम करती रहीं। 1987 में, तासोस की मृत्यु के दो वर्ष बाद, उन्होंने उनके काम को बढ़ावा देने और युवा यूनानी प्रिंटमेकरों की सहायता के लिए «Α. Τάσσος» दृश्य कला संस्था की स्थापना की। 2008 में एथेंस में उनका निधन हुआ।
कृतियाँ
काष्ठ-छापों के अलावा उनके प्रिंट-कार्य में एल्बमों और पुस्तकों के लिए चित्रांकन भी शामिल हैं। उन्होंने काष्ठ-छापों से पुस्तकों का चित्रांकन किया, जिनमें एम. करागात्सिस की Λειτουργία σε λα ύφεσις (ए-फ़्लैट में मास, 1943) और के. पारास्खोस तथा के. माक्रिस की पुस्तकें शामिल हैं। थेस्सालोनिकी का राजकीय समकालीन कला संग्रहालय उनके प्रिंटों को रेखा में संयमित और अभिव्यंजनावादी तत्वों वाला बताता है, और उनकी चित्रकला को तानों के बदलाव में कोमल और रंगों में सामंजस्यपूर्ण।
उनका सबसे प्रसिद्ध सार्वजनिक कार्य 1960 में तासोस के साथ बना: Η καλλιέργεια του καπνού (तंबाकू की खेती), जिसे पापास्त्रातोस कंपनी ने पश्चिमी थेस्सालोनिकी के स्तावरूपोली में राष्ट्रीय तंबाकू संगठन के कारखाने के लिए बनवाया। इसका उद्देश्य कारखाने के तंबाकू मज़दूरों का चित्रण था, और शुरू में वही इसके एकमात्र दर्शक थे। लकड़ी पर चिपकाए कपड़े पर मिश्रित तकनीक से बना यह कार्य 2 × 12.40 मीटर का है और एक पट्टिका की तरह पाँच भागों में फैलता है; इसमें बीज़ान्टिन कला, पात्र-चित्रकला और प्राचीन मूर्तिकला की झलक मिट्टी जैसे और धूसर रंगों में है। राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षण के बाद इसे 2013 में थेस्सालोनिकी के लाज़रिस्ट मठ में प्रदर्शित किया गया।
एथेंस की राष्ट्रीय गैलरी में उनके दो चित्र हैं: जलरंग Κατασκήνωση στη Βελίκα (वेलिका में शिविर), जिसकी तिथि लगभग 1965 है और जो शिक्षा मंत्रालय का दान है, तथा लगभग 1980 का बड़ा तैलचित्र Μεσημέρι (दोपहर)।
आज के यूनान में विरासत
माजोरू के चित्र सार्वजनिक संग्रहों में हैं और अब भी प्रदर्शित होते हैं। 2017 की गर्मियों में स्कियाथोस नगरपालिका ने बूर्त्ज़ी स्थित अपने सांस्कृतिक केंद्र में उनके तीस से अधिक मूल चित्र और प्रिंट दिखाए। उनकी स्थापित «Α. Τάσσος» दृश्य कला संस्था आज भी यूनानी प्रिंटमेकिंग का समर्थन करती है। यूनानी अभ्यास के लिए राष्ट्रीय गैलरी में Κατασκήνωση στη Βελίκα (वेलिका में शिविर) का ऑनलाइन रिकॉर्ड खोलें। शीर्षक पर ध्यान दें: στη Βελίκα अंतिम ν के बिना लिखा जाता है, पर στην Αθήνα और στην Κέρκυρα ν के साथ, क्योंकि ν स्वर से पहले और κ, π, τ जैसी ध्वनियों से पहले बना रहता है। फिर तिथि के बारे में एक सावधान वाक्य लिखें: Ο πίνακας χρονολογείται γύρω στο 1965 (इस चित्र की तिथि लगभग 1965 मानी जाती है)।
क्या आप जानते हैं?
- वे और ए. तासोस दोनों 1914 में जन्मे और एथेंस ललित कला विद्यालय में छात्र रहते हुए मिले।
- उनकी तंबाकू पट्टिका 12.40 मीटर लंबी है, लगभग एक शहरी बस जितनी।
- 1939 में, जब वे पढ़ाई पूरी कर रही थीं, यानिस मोरालिस ने उनका पोर्ट्रेट बनाया।
- वेलिका वाला उनका जलरंग चित्र शिक्षा मंत्रालय के दान से राष्ट्रीय गैलरी में आया।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Ξυλογραφίες για τον αντιστασιακό Τύπο | प्रतिरोध प्रेस के लिए काष्ठ-छापे | 1941–1944 |
| Η καλλιέργεια του καπνού | तंबाकू की खेती (ए. तासोस के साथ) | 1960 |
| Κατασκήνωση στη Βελίκα | वेलिका में शिविर | 1965 |
| Μεσημέρι | दोपहर | 1980 |
| Εταιρεία Εικαστικών Τεχνών «Α. Τάσσος» | «Α. Τάσσος» दृश्य कला संस्था की स्थापना | 1987 |
याद रखने लायक एक पंक्ति
Εξαιτίας της Κατοχής δουλεύαμε πολύ αναπαραγωγές, οπότε και χαρακτική.
Exaitías tis Katochís doulévame polý anaparagogés, opóte kai charaktikí.
कब्ज़े के कारण हम बहुत प्रतिकृतियाँ बनाते थे, इसलिए प्रिंटमेकिंग भी।
