जीवन
डेमोस्थनीज़ का जन्म 384 ई.पू. में एथेंस के पाइआनिया देम में हुआ। उनके पिता के पास दासों की एक कार्यशाला थी जिसमें तलवारें और पलंग बनते थे, और जब बालक सात वर्ष का था तब वे एक बड़ी संपत्ति छोड़ गए; अफ़ोबस नामक एक संबंधी के नेतृत्व में अभिभावकों ने उसका अधिकांश भाग उड़ा दिया। युवक ने वाक्पटुता का अध्ययन किया, जिसके शिक्षकों में भाषण-लेखक इसाइओस भी थे, और बीस वर्ष की आयु में अपने अभिभावकों पर उन भाषणों से मुक़दमा किया जो आज भी बचे हैं। वे जीते, थोड़ा ही धन वापस मिला, पर उन्हें अपना पेशा मिल गया था: वर्षों तक वे लोगोग्राफ़र के रूप में जीविका कमाते रहे, ऐसे भाषण लिखते हुए जिन्हें मुवक्किल अदालत में पढ़ते थे।
प्लूटार्क वे कहानियाँ सुनाते हैं जो हर यूनानी बच्चा जानता है: कि सभा में उनके पहले प्रयासों पर कमज़ोर आवाज़ और हकलाने के कारण लोग हँस पड़े; कि उन्होंने एक भूमिगत अध्ययन-कक्ष बनवाया, आधा सिर मुँड़वा लिया ताकि शर्म उन्हें घर में ही रोके रखे, मुँह में कंकड़ रखकर अभ्यास किया और फ़ालेरोन में समुद्र की गर्जना के सामने भाषण दिए। 354 ई.पू. तक वे सार्वजनिक वित्त पर बोल रहे थे, और 351 से, प्रथम फ़िलिपिक के साथ, उन्हें अपना महान विषय मिल गया था: मकदूनिया के फ़िलिप द्वितीय का उदय।
उन्होंने 338 ई.पू. में खाइरोनिया में होप्लाइट सैनिक के रूप में युद्ध किया, जहाँ फ़िलिप ने एथेंस और थीब्स को कुचल दिया। 324 में उन्हें सिकंदर के भगोड़े कोषाध्यक्ष हार्पालस से धन लेने का दोषी ठहराया गया, क़ैद किया गया, और वे भागकर निर्वासन में चले गए। 323 में सिकंदर की मृत्यु के बाद वापस बुलाए जाने पर, उन्होंने अगले वर्ष यूनानी नगरों के विद्रोह को विफल होते देखा। मकदूनियाई संरक्षक एंटीपेटर द्वारा पीछा किए जाने पर उन्होंने कलाउरिया, आज के पोरोस, में पोसाइडन के मंदिर में शरण ली, और अक्टूबर 322 ई.पू. में पकड़े जाने के बजाय विष पी लिया।
कृतियाँ
उनके नाम से इकसठ भाषण, जिनमें कुछ प्रामाणिक नहीं हैं, पत्रों और प्रस्तावनाओं के साथ हम तक पहुँचे हैं। राजनीतिक भाषण इनका केंद्र हैं। तीन Ολυνθιακοί (ओलिंथियाक भाषण, 349–348 ई.पू.) में उन्होंने एथेंस से ओलिंथस नगर को फ़िलिप से बचाने की विनती की, व्यर्थ; चार Φιλιππικοί (फ़िलिपिक भाषण, 351–341 ई.पू.) में उन्होंने ऐसी स्पष्टता से, जिसे उनके साथी नागरिक थकाऊ पाते थे, विश्लेषण किया कि मकदूनियाई राजा किस तरह धन, गति और यूनानियों की फूट का उपयोग करता है, और माँग की कि एथेंसवासी भाड़े के सैनिक रखने के बजाय स्वयं सेवा करें। इन भाषणों ने हर यूरोपीय भाषा को तीखी निंदा के लिए «फ़िलिपिक» शब्द दिया।
Περί του στεφάνου (मुकुट पर, 330 ई.पू.) शिखर है। 336 में उनके मित्र क्टेसिफ़ोन ने डेमोस्थनीज़ की सेवाओं के लिए एक स्वर्ण मुकुट का प्रस्ताव रखा था; उनके आजीवन प्रतिद्वंद्वी एस्खिनीज़ ने प्रस्ताव को अवैध बताकर मुक़दमा चलाया और वस्तुतः उस पराजय के बाद, जिस तक वह नीति ले गई थी, डेमोस्थनीज़ के पूरे जीवन-कार्य को कठघरे में खड़ा कर दिया। डेमोस्थनीज़ ने उत्तर दिया कि एथेंस जैसे अतीत वाला नगर और कुछ कर ही नहीं सकता था, और मैराथन, सलामिस और प्लाटिया में फ़ारसियों का सामना करने वाले पूर्वजों की शपथ लेकर कहा कि यूनानी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष सही था, भले ही वह हार गया। एस्खिनीज़ को पाँचवाँ हिस्सा मत भी नहीं मिले और वे सदा के लिए एथेंस छोड़ गए। इनके साथ निजी भाषण हैं, जो एथेंस के पारिवारिक जीवन, व्यापार और अपराध की एक खिड़की हैं, और खाइरोनिया के शहीदों के लिए Επιτάφιος। उनकी शैली लंबे, सावधानी से गढ़े वाक्य-कालों को अचानक छोटे प्रहारों, प्रश्नों, शपथों और काल्पनिक संवादों से जोड़ती है; प्राचीन आलोचकों ने उन्हें दस एटिक वक्ताओं में प्रथम स्थान दिया, और सिसरो ने उन्हें अपना आदर्श बनाया।
आज के यूनान में विरासत
यूनानी में विशेषण δημοσθένειος (डेमोस्थनीज़-जैसा) प्रचंड शक्ति वाले वक्ता का वर्णन करता है, और «Φιλιππικός» कोई भी उग्र राजनीतिक हमला है। कंकड़ों और फ़ालेरोन की लहरों की कहानी हर उस बच्चे को सुनाई जाती है जो हकलाता है या सबके सामने बोलने से डरता है, और उनका भाषण Υπέρ της Ροδίων ελευθερίας (रोड्सवासियों की स्वतंत्रता के लिए) यूनानी लिसियम में पाठ्य-पुस्तक रहा है। पोसाइडन के उस पवित्र स्थल के खंडहर, जहाँ उनकी मृत्यु हुई, पोरोस में नगर के ऊपर देखे जा सकते हैं, और Δημοσθένους नाम की एक सड़क एथेंस के केंद्र से होकर गुज़रती है। पोलियुक्टोस (280 ई.पू.) द्वारा बनाई गई उनकी प्रसिद्ध खड़ी प्रतिमा वेटिकन और कोपेनहेगन में रोमन प्रतियों में बची है, होंठ भींचे और हाथ जोड़े, एक ऐसे व्यक्ति की छवि जो बोलने से पहले सोचता है। मुकुट पर भाषण के यूनानी अनुवाद हर किताब की दुकान में मिलते हैं, और यूनानी पाठ Perseus पर निःशुल्क उपलब्ध है।
क्या आप जानते हैं?
- बीस वर्ष की आयु में उनका पहला मुक़दमा अपने ही अभिभावकों के विरुद्ध था, जिन्होंने पिता की छोड़ी संपत्ति बर्बाद कर दी थी; अफ़ोबस के विरुद्ध भाषण आज भी बचे हैं।
- उनके बड़े प्रतिद्वंद्वी एस्खिनीज़ मुकुट का मुक़दमा इतनी बुरी तरह हारे कि उन्हें पाँचवें हिस्से से भी कम मत मिले, जुर्माना हुआ, और वे रोड्स में वाक्पटुता पढ़ाने के लिए एथेंस छोड़ गए।
- «फ़िलिपिक» शब्द, अर्थात तीखी निंदा, फ़िलिप के विरुद्ध उनके भाषणों से आया है; सिसरो ने उनके सम्मान में मार्क एंटनी पर अपने हमलों को फ़िलिपिक नाम दिया।
- प्लूटार्क के अनुसार उनकी मृत्यु पोरोस द्वीप पर पोसाइडन के मंदिर में उस विष से हुई जो वे अपनी सरकंडे की क़लम में छिपाकर रखते थे।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Κατά Αφόβου | अफ़ोबस के विरुद्ध (अभिभावकों पर मुक़दमा) | 363 BC |
| Κατά Φιλίππου Α΄ (Α΄ Φιλιππικός) | प्रथम फ़िलिपिक | 351 BC |
| Ολυνθιακοί | ओलिंथियाक भाषण | 349–348 BC |
| Κατά Φιλίππου Γ΄ (Γ΄ Φιλιππικός) | तृतीय फ़िलिपिक | 341 BC |
| Περί του στεφάνου | मुकुट पर | 330 BC |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
Οὐκ ἔστιν, οὐκ ἔστιν ὅπως ἡμάρτετε, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν ὑπὲρ τῆς ἁπάντων ἐλευθερίας καὶ σωτηρίας κίνδυνον ἀράμενοι· οὐ μὰ τοὺς Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντας τῶν προγόνων.
आज की यूनानी मेंΌχι, δεν κάνατε λάθος, Αθηναίοι, που αναλάβατε τον κίνδυνο για την ελευθερία και τη σωτηρία όλων· όχι, μα τους προγόνους μας που πρώτοι κινδύνεψαν στον Μαραθώνα.
Ouk estin, ouk estin opos imartete, andres Athinaioi, ton yper tis apanton eleftherias kai sotirias kindynon aramenoi; ou ma tous Marathoni prokindynefsantas ton progonon.
नहीं, एथेंस के नागरिको, तुमने कोई भूल नहीं की जब तुमने सबकी स्वतंत्रता और रक्षा के लिए संकट उठाया; नहीं, उन पूर्वजों की शपथ जिन्होंने मैराथन में सबसे पहले संकट का सामना किया।
मूल पाठ से
डेमोस्थनीज़ का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Περὶ τοῦ στεφάνου»मुकुट के विषय में
भाषण का सबसे प्रसिद्ध क्षण। ख़ैरोनिया की हार के आठ साल बाद देमोस्थनीज़ उस नीति का बचाव करते हैं जिसके कारण एथेंस फ़िलिप से लड़ा: चुनाव सही था, भले ही वह विफल रहा, और वे इसकी शपथ फ़ारसी युद्धों के शहीदों के नाम पर लेते हैं।
Περὶ τοῦ στεφάνου 207–208 (330 BC), the oath by the men of Marathon · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: el.wikisource.org
