जीवन
सुकरात का जन्म लगभग 470 ई.पू. में एथेंस के अलोपेके दिमोस में हुआ; उनके पिता सोफ़्रोनिस्कस संगतराश थे और माँ फ़ैनारेती दाई; वे कहना पसंद करते थे कि वे अपनी माँ की कला का अभ्यास करते हैं, दूसरों को विचारों को जन्म देने में मदद करके। पेलोपोनेसियाई युद्ध में उन्होंने पोतीदाया, देलियन और अम्फ़िपोलिस में हॉपलाइट के रूप में सेवा की। वे अपनी इच्छा से निर्धन थे, अपनी कुरूपता के लिए प्रसिद्ध, चपटी नाक और उभरी आँखों वाले, और क्सांथिप्पे से विवाहित थे, जिसकी तीखी ज़बान कहावत बन गई; उनके तीन पुत्र थे।
उन्होंने कभी कोई विद्यालय स्थापित नहीं किया और न ही फ़ीस ली। उनके दिन अगोरा और कुश्ती के मैदानों में सेनापतियों, कारीगरों, सोफ़िस्टों और उन युवकों से बातचीत में बीतते थे जो अपने बड़ों को असहज होते देखने के आनंद के लिए उनके पीछे चलते थे; उनमें अल्किबियाडीज़, क्रितियास और प्लेटो थे। जब डेल्फ़ी की देववाणी ने घोषणा की कि सुकरात से अधिक बुद्धिमान कोई नहीं, तो उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि उनकी एकमात्र बुद्धिमत्ता अपने ज्ञान की सीमाओं को जानना है, और बुद्धिमान माने जाने वाले हर व्यक्ति से प्रश्न करके देवता की परीक्षा लेने निकल पड़े। 423 ई.पू. में अरिस्तोफ़ेनीज़ ने उन्हें Νεφέλαι (बादल) में एक टोकरी में लटके सनकी के रूप में मंच पर उतारा, जो युवकों को अपने पिताओं को ठगना सिखाता है।
399 ई.पू. में, जब तीस तानाशाहों के बाद लोकतंत्र बहाल हुआ था और लोगों की नसें तनी हुई थीं, तीन नागरिकों – मेलेतस, अनितस और लाइकॉन – ने उन पर नगर के देवताओं को न मानने, नए देवता लाने और युवाओं को भ्रष्ट करने का आरोप लगाया। 501 सदस्यों की जूरी ने उन्हें कम बहुमत से दोषी ठहराया; जब उन्होंने अपनी «सज़ा» के रूप में प्रिटानियन में आजीवन मुफ़्त भोजन का प्रस्ताव रखा, तो मृत्युदंड के पक्ष का बहुमत बढ़ गया। जब तक एक पवित्र जहाज़ डेलोस गया हुआ था, उन्होंने एक महीना जेल में बिताया, क्रिटो की भागने की योजना ठुकरा दी और अपने मित्रों के बीच हेमलॉक पी लिया।
कृतियाँ
सुकरात का कार्य बातचीत का एक तरीक़ा है। वे अज्ञान प्रकट करके और एक सरल प्रश्न पूछकर शुरू करते हैं – साहस क्या है, धर्मनिष्ठा क्या है; उनका साथी आत्मविश्वास से उत्तर देता है; सुकरात उसके परिणाम निकालते जाते हैं जब तक कि उत्तर स्वयं का खंडन न कर दे, और साथी ἀπορία में, यानी एक बंद गली में रह जाता है, जिसे सुकरात प्रगति के रूप में प्रस्तुत करते हैं, क्योंकि जो जानता है कि वह नहीं जानता, उसने कम से कम एक झूठ पर विश्वास करना छोड़ दिया है। यह जिरह, ἔλεγχος, अपनी दिखावटी विनम्रता – प्रसिद्ध सुकराती व्यंग्य – के साथ, दर्शन की पहली व्यवस्थित पद्धति है। इसके पीछे कुछ दृढ़ विश्वास थे: कि सद्गुण ज्ञान है, कि कोई जानबूझकर ग़लत नहीं करता, कि अन्याय करने से अन्याय सहना बेहतर है, और कि अपनी आत्मा की देखभाल धन, प्रतिष्ठा या स्वयं जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है।
चूँकि उन्होंने कुछ नहीं लिखा, सुकरात का हर «कार्य» किसी और का है। प्लेटो की Απολογία Σωκράτους (अपोलॉजी) मुक़दमे में उनका भाषण देती है; Κρίτων (क्रिटो) भागने से उनका इनकार, क्योंकि जिस नागरिक ने जीवन भर क़ानूनों को स्वीकार किया हो, वह उन्हें तब नहीं तोड़ सकता जब वे उसके विरुद्ध हो जाएँ; Φαίδων (फ़ीडो) उनका अंतिम दिन, जब वे आत्मा की अमरता पर चर्चा करते रहे जब तक कि जेलर प्याला न ले आया। Συμπόσιον (सिम्पोज़ियम) में वे प्रेम को सुंदर शरीरों से स्वयं सौंदर्य तक ले जाने वाली सीढ़ी के रूप में बताते हैं। ज़ेनोफ़ोन की Απομνημονεύματα (मेमोरेबिलिया) एक सरल, अधिक व्यावहारिक सुकरात को दिखाती है जो घर-गृहस्थी और मित्रता पर सलाह देते हैं। सभी स्रोत जिस बात पर सहमत हैं, वह है स्वयं वह व्यक्ति: प्रश्न, साहस, जूरी की चापलूसी करने से इनकार, और वह विचित्र आंतरिक आवाज़, δαιμόνιον, जो उन्हें तब चेताती थी जब वे कुछ ग़लत करने वाले होते थे।
आज के यूनान में विरासत
एथेंस में तथाकथित सुकरात की जेल, फ़िलोपाप्पोस पहाड़ी की चट्टान में काटे गए तीन कक्ष, एक रोमानी ग़लत पहचान है, लेकिन वह अगोरा जहाँ वे बातें करते थे और वह राजकीय स्तंभावली जहाँ उन पर अभियोग लगा, खोदकर निकाले जा चुके हैं और वहाँ घूमा जा सकता है। लियोनिदास द्रोसिस द्वारा बनाई गई उनकी संगमरमर की प्रतिमा पानेपिस्तिमीउ मार्ग पर एथेंस अकादमी के सामने प्लेटो की प्रतिमा के बगल में बैठी है, और Σωκράτης आज भी एक आम यूनानी नाम है। यूनानी विद्यार्थी लिसियम में प्राचीन यूनानी की कक्षा में प्लेटो के संवादों और दर्शन की पाठ्यपुस्तक के माध्यम से उनसे मिलते हैं, और उनकी उक्तियाँ कहावतें बन गई हैं: «ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα» (मैं एक बात जानता हूँ, कि मैं कुछ नहीं जानता), जो अपोलॉजी का बाद का संक्षिप्त रूप है, और दिखावटी अज्ञान के लिए «σωκρατική ειρωνεία»। यूनानी शिक्षक प्रश्नों के माध्यम से पढ़ाने को «Σωκρατική μέθοδος» कहते हैं। शिक्षार्थी आगे साइट के प्लेटो, ज़ेनोफ़ोन और अरिस्तोफ़ेनीज़ वाले पृष्ठ पढ़ सकते हैं, जो उनके तीन साक्षी हैं।
क्या आप जानते हैं?
- उनके अपने हाथ का लिखा एक भी शब्द नहीं बचा; हमारे पास जो कुछ है वह प्लेटो, ज़ेनोफ़ोन और अरिस्तोफ़ेनीज़ से आता है, जो लगभग किसी बात पर सहमत नहीं सिवाय इसके कि वे प्रश्न पूछते थे।
- वे पेलोपोनेसियाई युद्ध की तीन लड़ाइयों में भारी पैदल सैनिक के रूप में लड़े और कहा जाता है कि उन्होंने पोतीदाया में अल्किबियाडीज़ की जान बचाई थी।
- प्रसिद्ध «मैं जानता हूँ कि मैं कुछ नहीं जानता» स्रोतों में इस रूप में कहीं नहीं है; अपोलॉजी केवल इतना कहती है कि वे यह नहीं सोचते कि वे वह जानते हैं जो वे नहीं जानते।
- प्लेटो के अनुसार, उनके अंतिम शब्द थे कि उन पर चिकित्सा के देवता एस्क्लेपियस का एक मुर्ग़ा बकाया है, और उनके मित्रों को यह ऋण चुकाना चाहिए।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Νεφέλαι (Αριστοφάνης) | बादल, अरिस्तोफ़ेनीज़ द्वारा सुकरात का व्यंग्यचित्र | 423 BC |
| Η δίκη του Σωκράτη | सुकरात का मुक़दमा | 399 BC |
| Απολογία Σωκράτους (Πλάτων) | सुकरात की अपोलॉजी, प्लेटो द्वारा | c. 390s BC |
| Κρίτων (Πλάτων) | क्रिटो, प्लेटो द्वारा | c. 390s BC |
| Φαίδων (Πλάτων) | फ़ीडो, प्लेटो द्वारा | c. 380s BC |
| Απομνημονεύματα (Ξενοφών) | मेमोरेबिलिया, ज़ेनोफ़ोन द्वारा | c. 370s BC |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
ἔοικα γοῦν τούτου γε σμικρῷ τινι αὐτῷ τούτῳ σοφώτερος εἶναι, ὅτι ἃ μὴ οἶδα οὐδὲ οἴομαι εἰδέναι.
आज की यूनानी मेंΦαίνεται λοιπόν πως είμαι σοφότερος από αυτόν τον άνθρωπο σε ένα μικρό πράγμα: ότι όσα δεν ξέρω, ούτε νομίζω πως τα ξέρω.
eoika goun toutou ge smikro tini afto touto sofoteros einai, oti a mi oida oude oiomai eidenai.
तो ऐसा लगता है कि मैं इस व्यक्ति से बस एक छोटी-सी बात में अधिक बुद्धिमान हूँ: जो मैं नहीं जानता, उसे मैं जानने का भ्रम भी नहीं रखता।
मूल पाठ से
सुकरात का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Ἀπολογία Σωκράτους»सुकरात का बचाव
मुक़दमे के दौरान सुकरात बताता है कि उसकी बदनामी कहाँ से आई: डेल्फ़ी की देववाणी ने कहा था कि उससे अधिक बुद्धिमान कोई नहीं, और उसने एक राजनेता से प्रश्न करके इसे परखने का निश्चय किया। इसी अंश में अज्ञान की वह प्रसिद्ध स्वीकारोक्ति है।
Plato, Ἀπολογία Σωκράτους 21b–d (c. 390s BC) · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: el.wikisource.org
