Lysipp

Lysipp stammte aus Sikyon, einer Stadt nahe Korinth mit starker Tradition in Malerei und Bronzearbeit. Seine genauen Geburts- und Sterbedaten sind unbekannt. Der römische Schriftsteller Plinius der Ältere setzt seine Blütezeit in die 113. Olympiade (328–325 v. Chr.), die Zeit Alexanders des Großen, und seine Aufträge deuten auf eine lange Laufbahn über große Teile der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. hin. Plinius berichtet unter Berufung auf den griechischen Historiker Duris von Samos, Lysipp habe keinen Lehrer gehabt und als einfacher Bronzearbeiter begonnen. Als er den Maler Eupompos fragte, welchem früheren Meister er folgen solle, zeigte dieser auf eine Menschenmenge und antwortete, man müsse die Natur selbst nachahmen, nicht einen anderen Künstler. Das ist eine spätere Anekdote, kein zeitgenössisches Zeugnis.

Lysipp wurde der Bildhauer, der am engsten mit Alexander verbunden war. Plutarch schreibt, seine Statuen hätten Alexanders Aussehen am besten wiedergegeben, auch die leichte Neigung seines Halses, und Alexander selbst habe nur Lysipp für würdig gehalten, ihn darzustellen. Plinius fügt hinzu, Lysipp habe Alexander in vielen Werken dargestellt, beginnend mit seiner Kindheit. Er erzählt auch eine berühmte Geschichte: Der Bildhauer legte vom Honorar jeder Statue eine Goldmünze beiseite, und nach seinem Tod fand sein Erbe etwa 1.500 Münzen. Die Zahl ist vielleicht übertrieben, zeigt aber seinen Ruf einer gewaltigen Produktion. Plinius nennt seine Söhne Laippos, Boedas und Euthykrates als in seiner Werkstatt ausgebildete Bildhauer.

Lysipp arbeitete vor allem in Bronze, und fast keine seiner Originalstatuen ist erhalten. Wir kennen sie aus antiken Beschreibungen, beschrifteten Basen und späteren Kopien, daher verlangt jede Zuschreibung Vorsicht. Plinius sagt, er habe die eher quadratischen Proportionen älterer Statuen verändert: Die Köpfe wurden kleiner, die Körper schlanker und das Haar detaillierter, sodass die Figuren größer wirkten. Plinius überliefert auch den Ausspruch des Bildhauers, frühere Künstler hätten die Menschen so gemacht, wie sie waren, er aber so, wie sie zu sein schienen.

Sein berühmtester Athlet war der Αποξυόμενος (der sich Abschabende). Die Bronze zeigte einen jungen Mann, der nach dem Training mit einer Strigilis, einem gebogenen Schaber aus Metall, Öl und Sand von seinem Arm entfernte. In Rom stellte Agrippa sie vor seinen Thermen auf; laut Plinius brachte Kaiser Tiberius sie in sein Schlafzimmer, bis Proteste im Theater ihn zur Rückgabe zwangen. Eine 1849 in Trastevere gefundene Marmorkopie steht heute in den Vatikanischen Museen. In Delphi gilt die Marmorstatue des Athleten Agias aus dem Familienweihgeschenk des Daochos von Pharsalos als wahrscheinliche Kopie einer Bronze Lysipps. Andere Werke kennen wir nur aus Texten: einen vierzig Ellen hohen Bronzezeus in Tarent, eine Statue des Καιρός (des günstigen Augenblicks) und viele Herakles-Figuren. Der riesige Herakles Farnese in Neapel, signiert vom Kopisten Glykon, folgt einem lysippischen Vorbild.

Lysipp hilft, den Übergang von der klassischen zur hellenistischen Skulptur zu verstehen, und sein Einfluss reichte weit: Plinius sagt, sein Schüler Chares von Lindos habe den Koloss von Rhodos geschaffen. In Griechenland begegnet man seinem Stil am deutlichsten im Archäologischen Museum von Delphi, wo der Agias mit der Daochos-Gruppe steht. Für eine kurze Übung öffnen Sie ein Foto des vatikanischen Apoxyomenos und schreiben drei neugriechische Sätze, die mit Πριν από την άσκηση (Vor dem Training), Τώρα (Jetzt) und Μετά (Danach) beginnen. Zum Beispiel: Πριν από την άσκηση άλειψε το σώμα του με λάδι (Vor dem Training salbte er seinen Körper mit Öl). Fügen Sie dann einen Passivsatz hinzu, etwa Το άγαλμα σώζεται σε αντίγραφο (Die Statue ist in einer Kopie erhalten). Denken Sie daran: Das Foto zeigt eine römische Marmorkopie, nicht Lysipps verlorene Bronze.

• Laut Plinius rief das römische Volk im Theater, bis Tiberius den Apoxyomenos zurückgab.
• Den Koloss von Rhodos schuf Chares von Lindos, den Plinius einen Schüler Lysipps nennt.
• Plinius berichtet, der kolossale Zeus von Tarent sei so gut ausbalanciert gewesen, dass Stürme ihn nicht umwerfen konnten.
• Der Dichter Poseidippos schrieb ein Epigramm, in dem Lysipps Statue des Kairos die Fragen eines Vorübergehenden beantwortet.