Tasos Livaditis

Livaditis wurde am 20. April 1922 in Athen geboren und wuchs in den einfachen Vierteln der Stadt auf, die später seine Dichtung füllen sollten. Er schrieb sich an der juristischen Fakultät der Universität Athen ein, doch der Krieg und die deutsche Besatzung unterbrachen alles. Wie viele junge Menschen seiner Generation schloss er sich über die linken Jugendorganisationen dem Widerstand an, und er blieb der Linken den größten Teil seines Lebens treu.

Während des Bürgerkriegs wurde er verhaftet und von 1948 bis 1951 in den Lagern festgehalten, in die der griechische Staat seine politischen Gegner schickte: auf der Insel Limnos, auf Makronisos, dem berüchtigten „Umerziehungslager“, und auf Agios Efstratios, das die Griechen Ai Stratis nennen. Dort schrieb er, unter anderen verbannten Schriftstellern und Künstlern, weiter; auf Makronisos begann er die Gedichte von Φυσάει στα σταυροδρόμια του κόσμου. Nach seiner Freilassung veröffentlichte er 1952 seinen ersten Band und arbeitete als Journalist, vor allem als Lyrikkritiker der linken Zeitung Αυγή.

In den 1960er- und 1970er-Jahren veränderte sich seine Dichtung. Die Enttäuschungen der Linken, die Diktatur von 1967–1974 und seine eigene wachsende Innerlichkeit führten ihn zu einer leiseren, persönlicheren Stimme, und in seinen späten Jahren lebte er bescheiden, fast zurückgezogen in Athen. Er schrieb bis zum Schluss. Er starb am 30. Oktober 1988 in Athen; seine letzten Manuskripte erschienen nach seinem Tod.

Das Werk von Livaditis zerfällt in zwei Perioden. Die frühen Gedichte, von Μάχη στην άκρη της νύχτας (Kampf am Rand der Nacht, 1952) und Φυσάει στα σταυροδρόμια του κόσμου (Der Wind weht an den Kreuzwegen der Welt, 1953) bis zu Καντάτα (Kantate, 1960), sind lange, rhetorische Kampfgedichte, geschrieben für die Genossen und für die Armen, voller Hoffnung auf eine bessere Welt. Sie sprechen vom Exil, von den Toten des Bürgerkriegs, von Müttern und Arbeitern, mit einer leidenschaftlichen, offenen Stimme, die zum lauten Vortrag bestimmt ist.

Seine Liedtexte gehören in dieselbe Welt. Mit Mikis Theodorakis schrieb er Δραπετσώνα, das Lied über eine arme Familie im Elendsviertel von Piräus, deren Haus abgerissen wird, und Βρέχει στη φτωχογειτονιά (Es regnet im Armenviertel), gesungen im Film Συνοικία το όνειρο (Viertel der Träume, 1961). Δραπετσώνα, gesungen von Grigoris Bithikotsis, wurde ein Klassiker der 1960er-Jahre.

Ab Νυχτερινός επισκέπτης (Nächtlicher Besucher, 1972) und vor allem in Βιολέτες για μια εποχή (Veilchen für eine Epoche, 1985) und Μικρό βιβλίο για μεγάλα όνειρα (Kleines Buch für große Träume, 1987) schrieb er kurze Prosagedichte, fast Gleichnisse. Ein einsamer Mann geht nachts durch die Stadt, spricht mit Gott, mit den Toten, mit seiner eigenen Kindheit; gewöhnliche Dinge, ein Stuhl, eine Lampe, ein Mantel, werden fremd und zärtlich. Der Ton ist melancholisch, aber voller Mitgefühl und eines leisen, unerwarteten Humors. Diese Bücher, die viele Kritiker für seine besten halten, machten ihn zu einem der beliebtesten griechischen Dichter des späten 20. Jahrhunderts.

Livaditis gehört heute zu den meistgeteilten griechischen Dichtern: Kurze Passagen aus seinen späten Prosagedichten kursieren ständig in den sozialen Medien, in Schulheften und auf Plakaten, oft bei Menschen, die nie einen ganzen Gedichtband gelesen haben. Seine gesammelten Gedichte sind immer lieferbar. Δραπετσώνα und Βρέχει στη φτωχογειτονιά werden noch gesungen, in den Originalaufnahmen ebenso wie von jüngeren Sängern. Lernende können Δραπετσώνα anhören und seiner einfachen, bewegenden Geschichte folgen, dann Βιολέτες για μια εποχή aufschlagen und jeden Tag ein einziges kurzes Gedicht lesen: Die Sätze sind klar, die Bilder konkret, und jedes Stück ist nur wenige Zeilen lang.

• Er wurde in Lagern auf drei Inseln festgehalten, Limnos, Makronisos und Ai Stratis, bevor er ein einziges Buch veröffentlicht hatte.
• Seine frühen Gedichte wurden auf politischen Versammlungen laut vorgelesen; seine späten liest man allein in der Nacht.
• Das Lied Δραπετσώνα erzählt die Geschichte einer Familie, deren Hütte von den Behörden abgerissen wird.
• Einige seiner letzten Gedichte wurden erst nach seinem Tod 1988 veröffentlicht.