Leben
Polyklet (Πολύκλειτος), auch Polyclitus oder Polycletus geschrieben, arbeitete in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. in Bronze, etwa zwischen 450 und 420 v. Chr. Platon und Pausanias nennen ihn einen Argiver. Lateinische Autoren wie Plinius und Cicero nennen ihn einen Sikyonier, was die moderne Forschung meist als Verwechslung ansieht. Er leitete eine argivische Werkstatt, deren Schüler und Nachfolger ihre Methoden bis ins 4. Jahrhundert v. Chr. weitertrugen. Zu unterscheiden ist er von Polyklet dem Jüngeren, einem späteren Künstler derselben Tradition, dem die moderne Forschung meist das Theater von Epidauros zuschreibt, das Pausanias „Polyklet“ zuweist.
Über sein Privatleben ist fast nichts überliefert. Seine Laufbahn wird aus den Werken und aus lange danach verfassten Zeugnissen rekonstruiert. Keine originale Bronze von ihm ist bekannt; daher werden seine Statuen über römische und späthellenistische Marmorkopien, beschriftete Basen und Beschreibungen von Autoren wie Pausanias, Plinius und Galen erforscht. In Olympia fanden Ausgräber eine beschriftete Basis für die Statue des jugendlichen Siegers Kyniskos aus Mantineia, die die Forschung mit dem Typus des Westmacott-Athleten im British Museum verbindet; die Verbindung ist wahrscheinlich, nicht sicher. Nachdem der alte Heratempel bei Argos 423 v. Chr. abgebrannt war, schuf Polyklet laut Pausanias das neue sitzende Kultbild aus Gold und Elfenbein.
Werk
Der Κανών (Kanon) war eine schriftliche Abhandlung, die heute verloren ist. Der Titel bedeutet Messlatte oder Maßstab. Galen, der im 2. Jahrhundert n. Chr. schrieb, gibt die Ansicht wieder, Schönheit liege in der Kommensurabilität, συμμετρία (Symmetria), der Teile: Finger zu Finger, Finger zur Hand und so fort bis zum ganzen Körper, wie im Kanon des Polyklet geschrieben steht. Er erwähnt auch eine gerühmte Statue, die selbst Kanon hieß. Die antiken Autoren überliefern die Zahlen selbst nicht, und moderne Rekonstruktionen des Systems bleiben Hypothesen. Dass die Kanon genannte Statue der Δορυφόρος (Doryphoros, Speerträger) ist, wird traditionell angenommen, ist aber umstritten.
Der Doryphoros und der Διαδούμενος (Diadumenos, ein Jüngling, der sich die Siegerbinde um den Kopf bindet, wohl um 430 v. Chr.) zeigen die Haltung, die am stärksten mit ihm verbunden wird. Die Figur ruht mit ihrem Gewicht auf einem Bein, während das andere entspannt ist, und Brustkorb und Becken neigen sich in entgegengesetzte Richtungen; das Metropolitan Museum nennt diese berechnete Haltung eine Standardformel, die sich in fast allen ihm zugeschriebenen Werken findet. Plinius berichtet, Polyklet habe einen Bildhauerwettbewerb um eine Amazone in Ephesos gewonnen, doch welcher erhaltene Amazonentypus seine Statue kopiert, ist noch umstritten. Pausanias beschreibt seine Hera in Argos: sitzend, mit einer Krone mit Chariten und Horen, mit Granatapfel und einem Zepter, auf dem ein Kuckuck sitzt.
Nachwirkung im heutigen Griechenland
In Griechenland steht der überlebensgroße Diadumenos aus Delos, eine Marmorkopie von etwa 100 v. Chr., im Archäologischen Nationalmuseum Athen; die Ruinen des Argivischen Heraions liegen bei Argos. Probieren Sie es mit dem Diadumenos des Metropolitan Museum, dessen Foto gemeinfrei ist. Kopf, Arme, Unterschenkel und Baumstamm sind antik; der Rest ist ein Abguss der Kopie aus Delos. Beschreiben Sie ihn in drei griechischen Sätzen: Στηρίζεται στο δεξί πόδι (Er stützt sich auf das rechte Bein), Το αριστερό πόδι μένει χαλαρό (Das linke Bein bleibt entspannt), Σηκώνει τα χέρια για να δέσει την ταινία (Er hebt die Arme, um die Binde zu binden). Fügen Sie dann einen vierten Satz hinzu, der sagt, dass Sie eine Kopie sehen, nicht das verlorene Bronzeoriginal.
Wussten Sie schon?
- Antike Autoren waren uneins über seine Heimat: Platon und Pausanias nennen ihn Argiver, Plinius Sikyonier.
- Galen erwähnt eine gerühmte Statue, die wie die Abhandlung selbst Kanon hieß.
- Der Diadumenos des Metropolitan Museum verbindet antike Marmorteile mit einem Abguss der Kopie aus Delos in Athen.
- Plutarch überliefert seine Bemerkung, die Arbeit sei am schwersten, wenn der Ton an den Nagel gelangt; ihr genauer Sinn ist umstritten.
Hauptwerke
| Griechischer Titel | Titel | Jahr |
|---|---|---|
| Κυνίσκος | Kyniskos, jugendlicher Sieger in Olympia (verlorene Bronze; beschriftete Basis) | c. 450–440 BC |
| Δορυφόρος | Doryphoros, der Speerträger (verlorene Bronze; römische Kopien) | 5th c. BC |
| Κανών | Der Kanon, Abhandlung über Proportionen (verloren; spätere Zeugnisse) | 5th c. BC |
| Αμαζόνα της Εφέσου | Amazone für Ephesos (verloren; Kopientypus umstritten) | 5th c. BC |
| Διαδούμενος | Diadumenos, Jüngling mit Siegerbinde (verlorene Bronze; Kopien) | c. 430 BC |
| Ήρα του Αργείου Ηραίου | Hera aus Gold und Elfenbein für das Argivische Heraion (verloren) | after 423 BC |
Ein Satz zum Merken
τὸ γὰρ εὖ παρὰ μικρὸν διὰ πολλῶν ἀριθμῶν ἔφη γίνεσθαι
Im heutigen GriechischΓιατί το τέλειο, έλεγε, γεννιέται παρά τρίχα, μέσα από πολλούς αριθμούς.
tò gàr eû parà mikròn dià pollôn arithmôn éphē gínesthai
Denn das Vollkommene, sagte er, entsteht um Haaresbreite, durch viele Zahlen.
