Alki Kyriakidou-Nestoros

Alki Kyriakidou wurde am 17. Juni 1935 in Thessaloniki geboren, als dritte Tochter von Eftychia und Stilpon Kyriakidis, der an der Universität Thessaloniki Volkskunde lehrte. Sie schloss 1953 das Anatolia College ab und begann im selben Jahr an der Philosophischen Fakultät der Aristoteles-Universität. Ein Fulbright-Stipendium führte sie an die University of Pennsylvania, wo sie 1957 einen Bachelor of Arts erwarb; 1958 schloss sie in Thessaloniki ihr Studium der Geschichte und Archäologie ab. Ihr Doppelname verbindet den Namen ihres Vaters mit dem ihres Mannes, Stelios Nestoras.

1960 wurde sie Assistentin an dem Lehrstuhl der Universität, zu dem die Volkskunde gehörte, und Mitte der 1960er-Jahre promovierte sie über die Webarbeiten Makedoniens und Thrakiens. 1966–67 führte sie ein staatliches Stipendium nach Paris, wo sie das Seminar von Claude Lévi-Strauss an der École Pratique des Hautes Études besuchte. Zurück in Thessaloniki übernahm sie einen großen Teil der Lehre des Lehrstuhls, doch unter der Militärdiktatur wurde ihre Laufbahn blockiert: 1973 wurde ihre Stelle nicht verlängert, und sie wurde an weiterführende Schulen versetzt.

Nach dem Sturz der Junta kehrte sie im September 1974 an die Universität zurück. 1976 wurde sie zur Professorin gewählt und 1979 ordentliche Professorin für Volkskunde. Außerdem lehrte sie Anthropologie an der neuen Wirtschafts- und Liberal-Arts-Hochschule von Anatolia, dem heutigen ACT, und wurde 1978 Präsidentin der Kunstgesellschaft Techni in Thessaloniki. Sie starb im September 1988 in Thessaloniki im Alter von dreiundfünfzig Jahren.

Ihre Dissertation, Τα υφαντά της Μακεδονίας και της Θράκης (Die Webarbeiten Makedoniens und Thrakiens, 1965), untersuchte das häusliche Weben Nordgriechenlands. In Paris lernte sie die strukturale Anthropologie kennen, und später schrieb sie die Einleitung zur griechischen Ausgabe von Lévi-Strauss’ Das wilde Denken (1977). Ihre Aufsätze, gesammelt in Λαογραφικά μελετήματα (Volkskundliche Studien, 1975), brachten diese neuen Fragen in die griechische Volkskundeforschung.

Ihr bekanntestes Buch, Η θεωρία της ελληνικής λαογραφίας (Die Theorie der griechischen Volkskunde, 1978), ist eine kritische Analyse dessen, wie das Fach „das Volk“ und seine Tradition definiert hatte, einschließlich der Ideen ihres eigenen Vaters. Es lud die Leser ein, die volkskundliche Forschung selbst als Produkt der Geschichte und nationaler Anliegen zu sehen, nicht als neutrale Aufzeichnung.

Οι δώδεκα μήνες (Die zwölf Monate, 1982), mit zwölf ganzseitigen Bildern des Malers Chronis Botsoglou, folgt den Bräuchen des Jahres: dem Umsingen (κάλαντα), dem Karneval, den Johannisfeuern im Hochsommer, dem Orakelbrauch κλήδονας und der Feldarbeit. In den 1980er-Jahren wandte sie sich der Oral History zu und wählte die pontischen griechischen Flüchtlinge Thessalonikis als Forschungsfeld. Ihr Artikel «Ο χρόνος της προφορικής ιστορίας» (Die Zeit der Oral History) von 1987 beginnt mit dem Satz: „Die Zeit der Oral History ist die Zeit der Erinnerung.“

Griechische Volkskundler ehren sie bis heute. Das Volkskundemuseum und -archiv der Aristoteles-Universität widmet ihr eine Seite unter den Menschen, die das Fach geprägt haben, und die Universität Athen widmete ihre jährliche Volkskundevorlesung 2013 ihrer Betrachtung der traditionellen Kultur in Raum und Zeit. Οι δώδεκα μήνες ist bei Malliaris-Paideia weiterhin erhältlich. Probieren Sie ihre Methode an einem Brauch aus: Wählen Sie ein Fest aus einer griechischen Stadt oder einem Dorf, das Sie kennen, fragen Sie Πότε γίνεται…; (Wann findet … statt?) und antworten Sie mit einem Monat und einer Einschränkung, zum Beispiel Σε πολλά μέρη ο κλήδονας γίνεται τον Ιούνιο (An vielen Orten findet der Klidonas im Juni statt). Fügen Sie dann einen Satz hinzu, woher Ihre Information stammt: aus einem Buch, einer Website oder von einer Person, die Sie gefragt haben.

• Sie studierte 1956–57 mit einem Fulbright-Stipendium in den USA, bevor sie ihr griechisches Studium abschloss.
• Während der Diktatur unterrichtete sie an weiterführenden Schulen, zuerst in Vasilika und dann in Kalamaria.
• 1974 arbeitete sie kurz im Bildungsministerium an Geschichtsschulbüchern.
• 1983 hielt sie die Festrede bei der ersten Abschlussfeier der Wirtschafts- und Liberal-Arts-Hochschule von Anatolia.