Epikharmos

Epikharmos hakkında bilinenlerin neredeyse tamamı ondan çok sonra yaşamış yazarlardan gelir ve bu yazarlar birbiriyle uyuşmaz. Diogenes Laertios onu Helothales’in oğlu, Koslu biri olarak anar ve üç aylık bir bebekken Sicilya’daki Megara’ya götürüldüğünü, sonra Siraküza’ya taşındığını söyler. Suda adlı Bizans sözlüğü ise onu Siraküzalı ya da Sicilya kasabası Krastos’tan biri olarak tanıtır ve başka iddiaları da sıralar. Bilinen “Koslu Epikharmos” adı bu yüzden kesin bir gerçeği değil, bir geleneği yansıtır. Açık olan, kariyerinin Siraküza’ya ait olduğu ve orada yerel Dor Yunancasıyla yazdığıdır.

Suda onun etkinliğini Pers Savaşları’ndan yaklaşık altı yıl öncesine, MÖ 485 dolayına yerleştirir. Sonraki anlatılar onu Siraküza hükümdarlarının, özellikle Aiskhylos’u da ağırlayan Hieron’un sarayıyla ilişkilendirir. Antik gelenek onu Pythagoras’ın öğrencisi ve tıbbi ile felsefi özdeyişlerin yazarı yaptı. Ancak daha Antik Çağ’da Athenaios, onun adıyla dolaşan bazı şiirleri başkalarının yazdığını belirtiyordu; modern araştırmacılar da bu tür özdeyişlerin çoğuna temkinle yaklaşır. Diogenes, Epikharmos’un doksan yaşına kadar yaşadığını ve Siraküza’nın onu, bilgeliğini öven bir epigram taşıyan heykelle onurlandırdığını bildirir.

Epikharmos çok sayıda manzum oyun yazdı. Suda elli iki, başka bir antik sayıma göre otuz beş oyun verir; bugün yaklaşık kırk başlık bilinir. Yunan Dili Merkezi iki büyük grup ayırır. Yaklaşık yarısı Herakles ve Odysseus gibi kahramanların mitlerini parodileştirirdi. Diğerleri gündelik hayatı ve komik tipleri, örneğin başkasının sofrasında yiyen asalağı ve kaba köylüyü gösterirdi.

Athenaios’un defalarca aktardığı Ἥβας γάμος (Hebe’nin Düğünü) oyununda tanrısal bir düğün şöleni, uzun balık ve kabuklu deniz ürünü listelerine bahane olur. Ὀδυσσεὺς αὐτόμολος (Kaçak Odysseus) bir Homeros kahramanını komik bir duruma soktu. Γᾶ καὶ Θάλασσα (Toprak ve Deniz) iki öğe arasında hangisinin daha çok nimet verdiğine dair bir yarışmayı sahneledi. Λόγος καὶ Λογίνα (Logos ve Logina) daha da küçük parçalar halinde kalmıştır ve konusu belirsizdir.

Poetika’da Aristoteles, komik olay örgüsü kurmanın ilk olarak Sicilya’dan geldiğini yazdı ve Epikharmos ile Phormis’in adını verdi; Epikharmos’un Atinalı komedi şairleri Khionides ve Magnes’ten çok önce yaşadığını da belirtti. Mizahı fikirlerle ve dille oynuyordu. Ünlü “büyüme argümanı”, değişen bir insanın hâlâ aynı kişi olup olmadığını sorar; böylece bir borçlu dünkü borcu artık borçlu olmadığını iddia edebilir. Merkezin edebiyat tarihine göre kaba şakalardan ve adı verilen kişilere saldırılardan kaçındı.

Epikharmos bugün parça derlemelerinde ve Yunan tiyatrosu tarihlerinde okunur; bunlar arasında Yunan Dili Merkezi’nin çevrimiçi edebiyat tarihi de vardır. Aristophanes’in Atina komedisine giden öyküde erken bir Sicilya halkası olarak önemlidir. Bu sayfadaki, Polybios’un “Epikharmos’un iyi söylediği” dediği dizeyle başlayın ve Modern Yunanca çevirisini yüksek sesle okuyun. Sonra aynı sözcüklerle iki Modern Yunanca cümle yazın: Πιστεύεις εύκολα. (Kolay inanırsın.) ve Πιστεύεις εύκολα; (Kolay inanır mısın?). Yunanca soruyu sözcük sırasını değiştirerek değil, “;” işaretiyle ve farklı bir tonlamayla belirtir. Son olarak öğüdü aktarın: Ο Πολύβιος γράφει ότι, κατά τον Επίχαρμο, δεν πρέπει να πιστεύουμε εύκολα (Polybios, Epikharmos’a göre kolay inanmamamız gerektiğini yazar). B2 düzeyi bu sayfanın Modern Yunanca malzemesini anlatır; Dor parçalarını tek başına okumayı değil.

• Platon’un Theaitetos’u, Homeros’un tragedyanın zirvesi olduğu gibi Epikharmos’u da komedinin zirvesi sayar.
• Suda ona Yunan harflerini icat etmeyi yakıştırır; modern araştırmacılar bu iddiayı kabul etmez.
• Hebe’nin Düğünü’ndeki birçok balık adı, Athenaios onları yemek üzerine uzun bir kitapta aktardığı için korunmuştur.
• Diogenes Laertios, Epikharmos’un doksan yaşına kadar yaşadığını söyler.