Epiharm

Gotovo sve što se zna o Epiharmu potiče od pisaca koji su živeli dugo posle njega, a oni se ne slažu. Diogen Laertije ga naziva čovekom s Kosa, sinom Helotala, i kaže da je kao tromesečna beba odnet u Megaru na Siciliji, a da se kasnije preselio u Sirakuzu. Vizantijski leksikon poznat kao Suda, naprotiv, naziva ga Sirakužaninom ili čovekom iz sicilijanskog gradića Krasta i navodi i druge tvrdnje. Poznato ime „Epiharm s Kosa“ zato odražava jednu tradiciju, a ne utvrđenu činjenicu. Jasno je da je njegova karijera pripadala Sirakuzi, gde je pisao na lokalnom dorskom grčkom.

Suda smešta njegovo delovanje oko šest godina pre Grčko-persijskih ratova, oko 485. p. n. e. Kasnija kazivanja povezuju ga s dvorom vladara Sirakuze, naročito Hijerona, koji je ugostio i Eshila. Antička tradicija ga je učinila Pitagorinim učenikom i autorom medicinskih i filozofskih izreka. Još u antici, međutim, Atenej je primećivao da su neke pesme koje su kružile pod njegovim imenom napisali drugi, a savremeni naučnici mnogim takvim izrekama pristupaju oprezno. Diogen navodi da je Epiharm doživeo devedeset godina i da ga je Sirakuza počastvovala statuom čiji je epigram hvalio njegovu mudrost.

Epiharm je napisao mnogo drama u stihu. Suda navodi pedeset dve, ili trideset pet prema drugom antičkom brojanju, a danas je poznato četrdesetak naslova. Centar za grčki jezik razlikuje dve velike grupe. Otprilike polovina parodirala je mitove o junacima kao što su Herakle i Odisej. Druge su prikazivale svakodnevni život i komične tipove, poput parazita koji jede za tuđim stolom i neotesanog seljaka.

U Ἥβας γάμος (Hebina svadba), koju Atenej citira iznova i iznova, božanska svadbena gozba postaje povod za duge spiskove riba i morskih plodova. Ὀδυσσεὺς αὐτόμολος (Odisej prebeg) stavljao je homerskog junaka u komičnu situaciju. Γᾶ καὶ Θάλασσα (Zemlja i More) prikazivala je nadmetanje dva elementa oko toga koji daje više dobara. Λόγος καὶ Λογίνα (Logos i Logina) sačuvana je u još manjim komadima, a njen zaplet je nejasan.

U Poetici Aristotel je napisao da je sastavljanje komičnih zapleta prvobitno došlo sa Sicilije, navodeći Epiharma i Formisa, i da je Epiharm živeo mnogo pre atinskih komediografa Hionida i Magneta. Njegov humor igrao se idejama i jezikom. Čuveni „argument o rastu“ pita da li je čovek koji se menja i dalje ista osoba, pa bi dužnik mogao da tvrdi da više ne duguje jučerašnji dug. Prema istoriji književnosti Centra, izbegavao je grube šale i napade na ljude navedene imenom.

Epiharm se danas čita u zbirkama fragmenata i u istorijama grčkog pozorišta, među njima i u onlajn istoriji književnosti Centra za grčki jezik. Važan je kao rana sicilijanska karika u priči koja vodi do atinske komedije Aristofana. Počnite od stiha na ovoj stranici, koji Polibije naziva „dobro rečenim od Epiharma“, i naglas pročitajte njegov novogrčki prevod. Zatim napišite dve novogrčke rečenice s istim rečima: Πιστεύεις εύκολα. (Lako veruješ.) i Πιστεύεις εύκολα; (Da li lako veruješ?). Grčki obeležava pitanje znakom „;“ i drugačijom intonacijom, a ne promenom reda reči. Na kraju prenesite savet: Ο Πολύβιος γράφει ότι, κατά τον Επίχαρμο, δεν πρέπει να πιστεύουμε εύκολα (Polibije piše da, prema Epiharmu, ne treba lako da verujemo). Nivo B2 opisuje novogrčki materijal ove stranice, a ne samostalno čitanje dorskih fragmenata.

• Platonov Teetet naziva Epiharma vrhom komedije, kao što je Homer vrh tragedije.
• Suda mu pripisuje izum grčkih slova, što savremeni naučnici ne prihvataju.
• Mnoga imena riba iz njegove Hebine svadbe sačuvana su jer ih je Atenej citirao u dugoj knjizi o hrani.
• Diogen Laertije kaže da je Epiharm doživeo devedeset godina.