Эпихарм

Почти всё, что известно об Эпихарме, исходит от писателей, живших намного позже него, и они не согласны друг с другом. Диоген Лаэртский называет его уроженцем Коса, сыном Гелофала, и сообщает, что трёхмесячным младенцем его привезли в Мегару на Сицилии, а позже он переселился в Сиракузы. Византийский словарь, известный как Суда, напротив, называет его сиракузянином или уроженцем сицилийского городка Краст и приводит и другие версии. Привычное имя «Эпихарм Косский» отражает, таким образом, одну традицию, а не установленный факт. Ясно одно: его деятельность принадлежала Сиракузам, где он писал на местном дорийском греческом.

Суда относит его деятельность примерно к шести годам до Греко-персидских войн, около 485 года до н. э. Поздние рассказы связывают его с двором правителей Сиракуз, особенно Гиерона, который принимал и Эсхила. Античная традиция сделала его учеником Пифагора и автором медицинских и философских изречений. Однако уже в древности Афиней отмечал, что некоторые стихи, ходившие под его именем, написали другие, и современные учёные относятся ко многим таким изречениям с осторожностью. Диоген сообщает, что Эпихарм прожил девяносто лет и что Сиракузы почтили его статуей, эпиграмма на которой восхваляла его мудрость.

Эпихарм написал много стихотворных пьес. Суда называет пятьдесят две, а по другому античному подсчёту — тридцать пять; сегодня известно около сорока названий. Центр греческого языка выделяет две большие группы. Примерно половина пародировала мифы о героях, таких как Геракл и Одиссей. Другие показывали повседневную жизнь и комические типы, например паразита, который ест за чужим столом, и грубого деревенщину.

В Ἥβας γάμος («Свадьба Гебы»), которую Афиней цитирует снова и снова, божественный свадебный пир становится поводом для длинных перечней рыб и морепродуктов. Ὀδυσσεὺς αὐτόμολος («Одиссей-перебежчик») ставил гомеровского героя в комическое положение. Γᾶ καὶ Θάλασσα («Земля и Море») представляла спор двух стихий о том, какая даёт больше благ. Λόγος καὶ Λογίνα («Логос и Логина») сохранилась ещё более мелкими кусками, и её сюжет неясен.

В «Поэтике» Аристотель писал, что составление комических сюжетов первоначально пришло из Сицилии, называя Эпихарма и Формида, и что Эпихарм жил намного раньше афинских комедиографов Хионида и Магнета. Его юмор играл с идеями и языком. Знаменитый «довод о росте» спрашивает, остаётся ли меняющийся человек тем же самым, так что должник мог бы заявить, что больше не должен вчерашний долг. Согласно истории литературы Центра, он избегал грубых шуток и нападок на названных по имени людей.

Сегодня Эпихарма читают в собраниях фрагментов и в историях греческого театра, в том числе в онлайн-истории литературы Центра греческого языка. Он важен как раннее сицилийское звено в истории, ведущей к афинской комедии Аристофана. Начните со строки на этой странице, которую Полибий называет «хорошо сказанной Эпихармом», и прочитайте вслух её новогреческое переложение. Затем напишите два новогреческих предложения из одних и тех же слов: Πιστεύεις εύκολα. (Ты легко веришь.) и Πιστεύεις εύκολα; (Ты легко веришь?). Греческий обозначает вопрос знаком «;» и другой интонацией, а не изменением порядка слов. Наконец, передайте совет: Ο Πολύβιος γράφει ότι, κατά τον Επίχαρμο, δεν πρέπει να πιστεύουμε εύκολα (Полибий пишет, что, по Эпихарму, не следует легко верить). Уровень B2 относится к новогреческим материалам этой страницы, а не к самостоятельному чтению дорийских фрагментов.

• В «Теэтете» Платона Эпихарм назван вершиной комедии, как Гомер — вершиной трагедии.
• Суда приписывает ему изобретение греческих букв, с чем современные учёные не согласны.
• Многие названия рыб из его «Свадьбы Гебы» сохранились потому, что Афиней процитировал их в большой книге о еде.
• Диоген Лаэртский говорит, что Эпихарм прожил девяносто лет.