Живот
За Лонг като личност не се знае почти нищо. Не е запазена античната му биография и никой друг античен автор не говори за него. Името му, изписвано понякога Лонгос, достига до нас чрез ръкописите на един-единствен роман, Δάφνις και Χλόη („Дафнис и Хлоя“). Историите на литературата обикновено го поставят във II или III век сл. Хр., в римската имперска епоха, но тази дата се преценява по стила и литературните връзки, а не по документи. Някои гръцки истории на литературата го наричат просто Лонг от Лесбос. Други са по-предпазливи: романът показва добро познаване на острова и на околностите на Митилини, но не доказва къде авторът е роден или живял.
Единственият личен глас, който чуваме, е на разказвача в пролога. Той казва, че докато ловувал на Лесбос, видял в свещена горичка на нимфите картина, пълна с любовни сцени. Изпълнен с възхищение, намерил човек да му обясни картината и в отговор съчинил четири книги като дар за Ерос, нимфите и Пан и като приятно притежание за всички. Тази рамка е част от художествената измислица: литературен похват, който превръща картина в разказ, а не надеждна автобиография. Всяко по-пълно жизнеописание на Лонг би трябвало да бъде измислено, затова тази страница остава близо до самия роман.
Творчество

Δάφνις και Χλόη („Дафнис и Хлоя“), предаван и под заглавието Ποιμενικά („Пастирски истории“), е древногръцки роман в четири книги. В имение близо до Митилини козарят Ламон намира бебе момче, което една от козите му храни. Две години по-късно овчарят Дриас намира в пещера на нимфите бебе момиче, което една овца кърми. Двете подхвърлени деца, Дафнис и Хлоя, растат, като пасат заедно стадата си. Бавно и отначало без да го разбират, те се влюбват. Един старец, Филетас, им обяснява кой е Ерос. Приключения прекъсват идилията: пирати от Тир отвличат Дафнис, а разпра между Метимна и Митилини довежда въоръжени младежи по полята. В четвъртата книга Дафнис е разпознат като син на Дионисофан, собственика на имението, а Хлоя — като дъщеря на Мегакъл. Историята завършва с тяхната сватба.
Необичайното в романа е неговият ритъм. Сезоните оформят сюжета: пролетни цветя и пчели в първа книга, след това преходът от пролет към лято; есенният гроздобер във втора книга; а в трета книга зима с дълбок сняг, която държи младата двойка разделена, докато пролетта се върне. Лонг пренася козите, пастирските свирки и селските богове на по-ранната буколическа поезия, позната от Теокрит, в изящна проза от кратки, уравновесени фрази.
Наследство в днешна Гърция
„Дафнис и Хлоя“ има дълъг живот извън Гърция. Френският превод на Жак Амио от 1559 г. го прави широко четен в Европа. През 1809 г. френският учен Пол-Луи Курие открива в ръкопис от Лаврентинската библиотека във Флоренция пасаж, липсващ в другите преписи, а след това, както става известно, зацапва страницата с мастило. Балетът на Морис Равел Daphnis et Chloé има премиера в Париж на 8 юни 1912 г. В Гърция Орестис Ласкос заснема нямия филм Δάφνις και Χλόη (1931). За упражнение прочетете реда за запомняне на тази страница заедно с новогръцката му преработка. Сравнете древните думи ἦρος и θέρους със съвременните η άνοιξη (пролет) и το καλοκαίρι (лято). После напишете две свои изречения за края на пролетта на остров: едно за това, което виждате, и едно за това, което чувате.
Знаете ли, че…?
- Прологът представя целия роман като писмен отговор на картина, видяна на Лесбос.
- Пролет, лято, гроздобер и снежна зима преминават в първите три книги.
- Мастиленото петно на Курие от 1809 г. затруднява проверката в ръкописа на пасажа, който той току-що е преписал.
- Балетът на Равел стига до историята чрез френската традиция на превода на Амио.
Основни творби
| Гръцко заглавие | Заглавие | Година |
|---|---|---|
| Προοίμιο | Дафнис и Хлоя — Пролог: картината в горичката | ? |
| Βιβλίο Α΄ | Дафнис и Хлоя — Книга 1: подхвърлените деца, пролет и лято | ? |
| Βιβλίο Β΄ | Дафнис и Хлоя — Книга 2: гроздоберът и Филетас | ? |
| Βιβλίο Γ΄ | Дафнис и Хлоя — Книга 3: зимен сняг и завръщането на пролетта | ? |
| Βιβλίο Δ΄ | Дафнис и Хлоя — Книга 4: разпознаване и сватба | ? |
Един ред за запомняне
Ἦρος ἦν ἤδη τέλος καὶ θέρους ἀρχή, καὶ πάντα ἐν ἀκμῇ.
На днешен гръцкиΗ άνοιξη τελείωνε πια κι άρχιζε το καλοκαίρι, και όλα βρίσκονταν στην ακμή τους.
Êros ên ḗdē télos kaì thérous archḗ, kaì pánta en akmêi.
Беше вече краят на пролетта и началото на лятото и всичко беше в разцвета си.











































