Su vida
Alki Kyriakidou nació en Salónica el 17 de junio de 1935, tercera hija de Eftychia y de Stilpon Kyriakidis, que enseñaba folclore en la Universidad de Salónica. Terminó el Anatolia College en 1953 y ese mismo año ingresó en la Facultad de Filosofía de la Universidad Aristóteles. Una beca Fulbright la llevó a la Universidad de Pensilvania, donde obtuvo un Bachelor of Arts en 1957, y en 1958 se licenció en Salónica en historia y arqueología. Su doble apellido une el de su padre con el de su marido, Stelios Nestoras.
En 1960 pasó a ser asistente de la cátedra universitaria que incluía el folclore, y a mediados de los años sesenta completó un doctorado sobre los tejidos de Macedonia y Tracia. En 1966–67 una beca del Estado la llevó a París, donde siguió el seminario de Claude Lévi-Strauss en la École Pratique des Hautes Études. De vuelta en Salónica asumió gran parte de la docencia de la cátedra, pero bajo la dictadura militar su carrera quedó bloqueada: en 1973 su puesto no se renovó y la enviaron a enseñar en institutos de secundaria.
Tras la caída de la junta volvió a la universidad en septiembre de 1974. Fue elegida profesora en 1976 y en 1979 se convirtió en catedrática de folclore. También enseñó antropología en la nueva escuela de empresa y artes liberales de Anatolia, hoy ACT, y en 1978 fue presidenta de la sociedad artística Techni de Salónica. Murió en Salónica en septiembre de 1988, a los cincuenta y tres años.
Su obra
Su tesis doctoral, Τα υφαντά της Μακεδονίας και της Θράκης (Los tejidos de Macedonia y Tracia, 1965), estudiaba el tejido doméstico del norte de Grecia. En París conoció la antropología estructural y más tarde escribió la introducción a la edición griega de El pensamiento salvaje de Lévi-Strauss (1977). Sus ensayos, reunidos en Λαογραφικά μελετήματα (Estudios de folclore, 1975), llevaron estas nuevas preguntas a la investigación folclórica griega.
Su libro más conocido, Η θεωρία της ελληνικής λαογραφίας (La teoría del folclore griego, 1978), es un análisis crítico de cómo la disciplina había definido «el pueblo» y su tradición, incluidas las ideas de su propio padre. Invitaba a los lectores a ver la propia investigación folclórica como un producto de la historia y de las preocupaciones nacionales, no como un registro neutral.
Οι δώδεκα μήνες (Los doce meses, 1982), con doce imágenes a página completa del pintor Chronis Botsoglou, recorre las costumbres del año: los cantos de aguinaldo (κάλαντα), el carnaval, las hogueras de San Juan en pleno verano, la costumbre adivinatoria del κλήδονας y las faenas del campo. En los años ochenta se volcó en la historia oral y eligió como campo a los refugiados griegos del Ponto en Salónica. Su artículo de 1987 «Ο χρόνος της προφορικής ιστορίας» (El tiempo de la historia oral) se abre con la frase: «El tiempo de la historia oral es el tiempo de la memoria».
Su legado en la Grecia de hoy
Los folcloristas griegos siguen rindiéndole homenaje. El Museo y Archivo de Folclore de la Universidad Aristóteles le dedica una página entre las personas que dieron forma a la disciplina, y la Universidad de Atenas dedicó su conferencia anual de folclore de 2013 a su enfoque de la cultura tradicional en el espacio y el tiempo. Οι δώδεκα μήνες sigue a la venta en Malliaris-Paideia. Prueba su método con una costumbre: elige una fiesta de una ciudad o un pueblo griego que conozcas, pregunta Πότε γίνεται…; (¿Cuándo se celebra…?) y responde con un mes y un matiz, por ejemplo Σε πολλά μέρη ο κλήδονας γίνεται τον Ιούνιο (En muchos lugares el klidonas se celebra en junio). Después añade una frase que diga de dónde procede tu información: un libro, una web o una persona a la que preguntaste.
¿Sabías que…?
- Estudió en Estados Unidos con una beca Fulbright en 1956–57, antes de terminar su licenciatura griega.
- Durante la dictadura enseñó en secundaria, primero en Vasilika y luego en Kalamaria.
- En 1974 trabajó brevemente en el Ministerio de Educación en libros escolares de historia.
- En 1983 pronunció el discurso principal de la primera graduación de la escuela de empresa y artes liberales de Anatolia.
Obras principales
| Título griego | Título | Año |
|---|---|---|
| Τα υφαντά της Μακεδονίας και της Θράκης | Los tejidos de Macedonia y Tracia (tesis doctoral) | 1965 |
| Λαογραφικά μελετήματα | Estudios de folclore (ensayos) | 1975 |
| Ο Claude Lévi-Strauss, το έργο του | Claude Lévi-Strauss y su obra (introducción a El pensamiento salvaje en griego) | 1977 |
| Η θεωρία της ελληνικής λαογραφίας. Κριτική ανάλυση | La teoría del folclore griego: un análisis crítico | 1978 |
| Οι δώδεκα μήνες – Τα λαογραφικά | Los doce meses: el folclore (ilustrado por Chronis Botsoglou) | 1982 |
| Ο χρόνος της προφορικής ιστορίας | El tiempo de la historia oral (artículo) | 1987 |
Una frase para recordar
Ο χρόνος της προφορικής ιστορίας είναι ο χρόνος της μνήμης.
O chrónos tis proforikís istorías eínai o chrónos tis mnímis.
El tiempo de la historia oral es el tiempo de la memoria.
