Элени Витали

Элени Витали родилась под именем Элени Лавида в Афинах 19 сентября 1954 года; некоторые биографии в интернете называют Трикалу, но каталог греческой дискографии указывает Афины. Её отец, Такис Лавидас, играл на сантури, ударных цимбалах греческой народной музыки, а мать, Люси Карагеоргиу, пела на праздниках. В телепортрете 2000 года она говорила о ромском (цыганском) происхождении семьи. В тринадцать лет она записала с отцом маленькую пластинку, а примерно в четырнадцать поехала с матерью на свой первый панигири, деревенский праздник святого. До пятнадцати или шестнадцати лет она ездила по праздникам с музыкантами, друзьями отца, от Пелопоннеса до Эпира.

Устав от праздничных разъездов, она обратилась к афинским музыкантам, и друг направил её к Алекосу Пацифасу, главе фирмы грамзаписи Lyra. По её собственному рассказу, она записала Άι γαρούφαλλό μου Аргириса Кунадиса и Вангелиса Гуфаса в день прослушивания; песня вышла на альбоме Кунадиса Δεν περισσεύει υπομονή («Терпения не осталось») вместе с Сотирией Беллу. Вскоре она выступила на Фестивале песни в Салониках с песней Χωρίς δεκάρα («Без гроша»), известной припевом о Манолиосе, и участвовала в записи Lyra 1974 года цикла Микиса Теодоракиса 18 λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας («18 коротких песен горькой родины»). В 2000 году ERT сняла её возвращение на сцену после семи лет отсутствия.

Репертуар Витали движется между тремя мирами, которые она узнавала по очереди: народными песнями праздников, городским лайко бузуки и эндехно, авторской песней композиторов, писавших для пластинок и сцены. Альбомы Τα δημοτικά της Ελένης («Народные песни Элени», 1981) и Βάρα μου το ντέφι («Ударь мне в бубен», 1983) черпают из первого. Χορέψτε γιατί χανόμαστε («Танцуйте, ведь мы исчезаем», 1984) вернулся к двум песням, которые она записала ребёнком с отцом. Она работала также с композитором лайко Христосом Николопулосом и с композитором авторской песни Стаматисом Спанудакисом над альбомом 7 Παρακλήσεις («7 молебнов»).

С конца 1980-х годов она всё больше писала собственный материал. Το απέναντι μπαλκόνι («Балкон напротив», 1989) и Ποιος φοβάται τη Βιρτζίνια Γουλφ; («Кто боится Вирджинии Вулф?», 1994; по некоторым источникам 1993) содержат её собственные тексты и музыку. Προσκήνιο («Авансцена», 2000), концертная запись из клуба «Аэрико», собирает этапы этого пути в одной программе. Её воспоминания объясняют часть её стиля. На первой студийной записи, рассказывала она, Николопулос и пианист Тасос Каракацанис велели ей петь без вибрато и чётко произносить каждое слово. Это внимание к дикции делает её записи ценными для всех, кто внимательно слушает греческий, а праздничный репертуар сохраняет старый ладовый колорит традиции сантури, в которой она выросла.

Путь Витали связывает устный мир панигири, где ромы и другие профессиональные музыканты играли для деревенских танцев, с греческой студийной и концертной жизнью. В 2016 году она разделила зимнюю программу с Яннисом Париосом в клубе «Иера Одос» в Афинах и сказала журналистам, что праздники научили её прежде всего любви. Конкретное задание: найдите на archive.ert.gr запись ERT Οι φίλοι μου: Ελένη Βιτάλη («Мои друзья: Элени Витали», 2000). Прочитайте её греческое описание с тайм-кодами, где отмечено, когда она говорит и когда следует песня. Затем напишите два своих предложения с αφού и πριν, например: Αφού μίλησε για τον πατέρα της, ακούστηκε ένα τραγούδι («После того как она рассказала об отце, прозвучала песня»). Эти учебные фразы наши, а не тексты песен.

• Её первый панигири, по её воспоминаниям, был в Эксамилии под Коринфом, в тот самый день, когда умер деревенский священник.
• В детстве она говорила, что хочет стать педиатром, а не певицей.
• Смеясь, она рассказывала, что на детской пластинке с отцом её голос звучал как у котёнка.
• В 2016 году она объяснила, что панигирис, праздник, означает хоровод, а значит, любовь.