Константинос Цацос

Цацос родился в Афинах 1 июля 1899 года. Он изучал право в Афинском университете (1914–1918), а с 1925 года продолжил образование в Гейдельберге, где его мышление сформировала философия права неокантианских школ. Вернувшись в Грецию, он защитил докторскую диссертацию по праву в Афинах в 1929 году, а в 1933 году получил кафедру философии права в Афинском университете; своими лекциями и книгами он был для целого поколения студентов голосом либерального, гуманистического понимания права и государства.

Он был тесно связан с литературным миром. В 1930 году он женился на Иоанне Сефериади, сестре поэта Георгоса Сефериса и тоже писательнице, и входил в круг так называемого поколения тридцатых — писателей и художников, искавших современную греческую культуру. С Сеферисом он в 1938–39 годах вёл публичный обмен эссе о поэзии, который читают и сегодня.

После освобождения он пришёл в политику: в 1945 году стал министром, в 1946 году впервые был избран в парламент и занимал министерские посты в нескольких правительствах, в том числе пост министра образования (1949–1950); много лет он был близким соратником Константиноса Караманлиса. После падения диктатуры в 1974 году он возглавил парламентскую комиссию, разработавшую новую Конституцию 1975 года. В июне 1975 года парламент избрал его президентом Республики; этот пост он занимал до 1980 года, когда его сменил Караманлис. В 1961 году он был избран в Афинскую академию, а в 1966 году был её президентом. Он писал до конца жизни и умер в Афинах 8 октября 1987 года.

Как философ Цацос занимался природой права и его толкованием, соотношением права, морали и государства, а также социальной и политической мыслью древних греков. Он принадлежал к гуманистической традиции: для него право было не просто техникой правил, а выражением ценностей, и греческий полис оставался образцом сообщества свободных граждан. Его стиль был классическим и ясным, ближе к эссе, чем к трактату, и он написал обширное исследование о Костисе Паламасе — Παλαμάς («Паламас», 1936).

Самый читаемый его литературный момент — диалог о поэзии с Сеферисом. В 1938 году Цацос, выступая как читатель, воспитанный на классической эстетике, упрекнул современную поэзию в тёмности и разрыве с ясностью смысла и формы. Сеферис ответил своим Διάλογος πάνω στην ποίηση («Диалог о поэзии»), защищая свободу и трудность современного стиха, а Цацос в свою очередь возразил. Этот обмен стал классическим греческим спором о модернизме — моментом, когда две стороны поколения тридцатых облекли свои идеи в слова. Позднее тексты были собраны в книгу Ένας διάλογος για την ποίηση («Один диалог о поэзии», 1975). В поздние годы Цацос обратился к малой форме и выпустил тома Αφορισμοί και διαλογισμοί («Афоризмы и размышления», 1965–1969) — краткие раздумья о жизни, искусстве, власти и смерти в духе французских моралистов.

Цацос — одна из тех греческих фигур, что соединили университет, литературу и государство. Его роль в первые годы восстановленной после 1974 года демократии принадлежит новейшей истории, которую изучает каждый греческий школьник. Для читателей главный текст — переписка Сефериса и Цацоса о поэзии, которую регулярно переиздают и изучают как классический греческий спор о современной поэзии: прочитайте её рядом со стихотворением Сефериса и решите, на чьей вы стороне. Его афоризмы достаточно коротки, чтобы продвинутый учащийся читал по одному в день, упражняясь в плотной, отточенной греческой прозе.

• Он был зятем Георгоса Сефериса: его жена Иоанна Цацу была сестрой поэта.
• В 1961 году он был избран в Афинскую академию, а в 1966 году был её президентом.
• Он был первым президентом Республики, избранным по Конституции 1975 года.
• На склоне лет он писал книги афоризмов — редкий для греческой литературы жанр.