Пиндар

Пиндар родился около 518 года до н. э. в Киноскефалах, деревне на территории Фив в Беотии, в аристократической семье, возводившей свой род к спартанскому клану Эгидов. По преданию, он учился музыке и поэзии в Афинах, а самая ранняя ода, которую можно датировать, десятая Пифийская, написана в 498 году до н. э., когда ему было около двадцати, для молодого фессалийского аристократа. С тех пор он работал по заказу по всему греческому миру: его честолюбие состояло в том, чтобы быть поэтом всей Эллады, а не одного города.

Его творческий путь совпал с Греко-персидскими войнами, в которых Фивы встали на сторону персов, — неловкость, которую его оды обходят осторожно, — и с золотым веком сицилийских тиранов. В 476 году до н. э. он отправился на Сицилию и писал для Гиерона Сиракузского и Ферона Акрагантского, богатейших покровителей эпохи, прославляя их скаковых коней и колесницы в первых Олимпийских и Пифийских одах. Он часто писал для аристократических семей Эгины, всего одиннадцать од, и для Аркесилая, царя Кирены в Ливии, а также сочинял гимны, пеаны и дифирамбы для городов и святилищ, в том числе дифирамб, восхвалявший «сияющие, фиалковенчанные, славные Афины», за который, как рассказывают, афиняне его наградили, а фиванцы оштрафовали.

Его последнее датируемое стихотворение, восьмая Пифийская ода, прославляет борца с Эгины в 446 году до н. э. и содержит самые знаменитые строки, когда-либо написанные им о человеческой бренности; ему было около семидесяти. Говорят, он умер в Аргосе около 438 года до н. э. Более века спустя, когда Александр в 335 году до н. э. сровнял Фивы с землёй, он приказал пощадить дом поэта.

Александрийские учёные распределили поэзию Пиндара по семнадцати книгам; полностью сохранились четыре — Ἐπίνικοι (Эпиникии), сорок пять стихотворений, сгруппированных по праздникам как Ὀλυμπιόνικοι, Πυθιόνικοι, Νεμεόνικοι и Ἰσθμιόνικοι. Эпиникий исполнял хор юношей под лиру и авлос при возвращении победителя на родину. Он называет победителя, его род и город, перескакивает к связанному с ними мифу и возвращается с изречениями о богах, судьбе и краткости славы. Строение триадное — строфа, антистрофа и эпод — в размерах большой сложности, а язык — возвышенный литературный дорийский, насыщенный сложными прилагательными и резкими переходами.

Первая Олимпийская ода (476 год до н. э.), для скакуна Гиерона Ференика, открывается знаменитой приамелой «Ἄριστον μὲν ὕδωρ» (Лучше всего вода, а золото — пылающий огонь) и рассказывает историю Пелопса и его состязания на колесницах за руку Гипподамии. Седьмая Олимпийская (464 год до н. э.), для кулачного бойца Диагора Родосского, по преданию, была начертана золотыми буквами в храме Афины в Линде. Вторая Пифийская завершается призывом «γένοι' οἷος ἐσσὶ μαθών» (стань тем, кто ты есть, познав это), а восьмая Пифийская (446 год до н. э.) — размышлением о том, что мы однодневки, сон тени, пока на нас не падёт дарованное богом сияние.

Тема Пиндара — ἀρετά, доблесть, унаследованная с кровью и доказанная в деле, и власть поэта сделать её бессмертной; о собственном искусстве он говорит с уверенностью, с которой не сравнится ни один греческий поэт, — орёл среди болтливых ворон.

Пиндар две с половиной тысячи лет определял представление об оде: Гораций предупреждал, что всякий, кто пытается с ним соперничать, летит на восковых крыльях, Ронсар, Каули и Гёльдерлин подражали ему и переводили его, а «пиндарический» до сих пор означает возвышенный, неправильный и вдохновенный. В Греции его строки вошли в язык: «Άριστον μεν ύδωρ» цитируют везде, где восхваляют воду, — на фонтанах и в речах об экологии, а «σκιάς όναρ άνθρωπος» — учёная формула краткости жизни. Возрождённые Олимпийские игры вернули Олимпийские оды в общественную жизнь: строки из них читают на олимпийских церемониях и печатают в школьных антологиях архаической лирики для лицея. В Фивах можно посетить городской археологический музей, вновь открытый в 2016 году, а в Афинах его имя носит улица в Колонаки. Страница сайта о Спиросе Луисе, первом победителе современного марафона, — естественное дополнение к этой.

• Когда Александр Македонский разрушил Фивы в 335 году до н. э., он пощадил лишь храмы и дом Пиндара, умершего за сто лет до того.
• Говорят, что родосцы начертали его седьмую Олимпийскую оду золотыми буквами в храме Афины в Линде.
• Его похвала «фиалковенчанным» Афинам будто бы принесла ему штраф от сограждан-фиванцев и статую от благодарных афинян.
• Из семнадцати книг его поэзии полностью сохранились лишь четыре; значительная часть остального была восстановлена по египетским папирусам в XX веке.