Жизнь
Анна родилась 1 декабря 1083 года в Порфире — покое Большого дворца с багряными стенами, предназначенном для рождения детей царствующих императоров; это делало её πορφυρογέννητη, «багрянородной», и этот титул она никогда не давала читателям забыть. Её отец, Алексей I Комнин, захватил престол двумя годами ранее и удерживал его тридцать семь лет; мать звали Ирина Дукена. Ещё ребёнком её обручили с Константином Дукой, сыном бывшего императора, и несколько лет эта пара считалась наследниками; смерть мальчика и рождение её брата Иоанна в 1087 году положили конец этой перспективе, и она так этого и не простила.
Она получила лучшее образование, какое мог получить византиец: риторику, философию, квадривий — арифметику, геометрию, астрономию и музыку, — а также медицину, которую изучила настолько глубоко, что описала последнюю болезнь отца как врач. В 1097 году она вышла замуж за Никифора Вриенния, полководца и литератора, возведённого в сан кесаря; у них было четверо детей. Когда в августе 1118 года Алексей умирал, она и её мать пытались добиться провозглашения наследником Вриенния; Иоанн их опередил, а заговор против нового императора в следующем году, в котором Анна была глубоко замешана, провалился. Вриенний, как сообщают источники, отказался действовать.
Её имущество конфисковали, а позже вернули, и она удалилась в монастырь Богородицы Кехаритомени, основанный её матерью, где собрала вокруг себя учёных и заказала первые за много веков византийские комментарии к Аристотелю. После смерти Вриенния в 1137 году, оставившего незаконченной свою историю лет до 1081 года, она сама взялась за эту задачу. Она ещё писала в конце 1140-х годов и умерла около 1153 года.
Произведения

Αλεξιάς («Алексиада»), чьё название перекликается с «Илиадой», охватывает 1069–1118 годы и прежде всего правление Алексея I, которого Анна изображает спасителем империи, в 1081 году стоявшей на грани краха. Её пятнадцать книг прослеживают его войны с норманнами Южной Италии во главе с Робертом Гвискаром и его сыном Боэмундом, с кочевниками печенегами и половцами на Дунае и с турками-сельджуками в Малой Азии и подробно описывают прибытие Первого крестового похода в Константинополь в 1096–97 годах: буйных последователей Петра Пустынника, клятвы, которые Алексей взял с западных князей, и зачарованную враждебность Анны к Боэмунду, чью внешность она описывает с вниманием, какого ни один другой средневековый историк не уделяет врагу. Она фиксирует и религиозные споры империи, в том числе суд над вождём богомилов Василием и его сожжение.
Анна писала аттицизирующим греческим языком по образцу Фукидида и Полибия, полным гомеровских оборотов и классических аллюзий, и извиняется, когда ей приходится употребить варварское имя или простонародное слово. Она откровенно пристрастна, часто неточна в хронологии и склонна оплакивать собственные несчастья, но у неё был доступ к императорским документам, к ветеранам походов и к собственным воспоминаниям о дворце, и она — единственный византийский автор, давший полный рассказ о крестоносцах изнутри. Последняя книга с клиническим описанием смерти императора от болезни лёгких и сердца — это ещё и прощание дочери. Вместе с Ὕλη Ἱστορίας («Исторические записки») её мужа, которые она взялась продолжить, «Алексиада» — главный источник о комниновском возрождении Византии.
Наследие в сегодняшней Греции
Сегодня Анну Комнину читают как первую женщину-историка на каком бы то ни было языке, и «Алексиада» входит в любой список литературы о крестовых походах рядом с латинскими хрониками, которым она противоречит. По-гречески она доступна в современном переводе издательства «Агра», а оригинальный греческий текст есть в сети. Комниновскую Византию, которую она описывает, можно увидеть в Стамбуле: стены квартала Влахерны, куда Комнины перенесли двор, и великую церковь Христа Пантократора (ныне мечеть Зейрек), построенную тем самым братом, которого она пыталась свергнуть. В Греции школьники знакомятся с Алексеем Комнином и Первым крестовым походом на уроках византийской истории в средней школе, и «Άννα Κομνηνή» — имя, которое они узнают; её именем названы улицы в нескольких городах. Упражнение уровня C2 на сайте по лексике византийской истории и страница о Прокопии, её великом предшественнике, — естественные следующие шаги.
Знаете ли вы?
- Она родилась в Порфире, багряном покое Большого дворца, и на протяжении всей своей истории называла себя πορφυρογέννητη, напоминая читателям о своих притязаниях.
- Она изучала медицину настолько серьёзно, что участвовала в консилиумах о последней болезни отца, и записывает разногласия врачей.
- Её муж тоже был историком; она продолжила его незаконченный труд, и вместе две книги охватывают Византию с 1070-х годов до 1118 года.
- Она начала писать после шестидесяти, в монастыре, примерно через тридцать лет после описываемых событий.
Главные произведения
| Греческое название | Название | Год |
|---|---|---|
| Γέννηση στην Πορφύρα | Рождение в Багряном покое как предполагаемой наследницы | 1083 |
| Γάμος με τον καίσαρα Νικηφόρο Βρυέννιο | Брак с кесарем Никифором Вриеннием | 1097 |
| Συνωμοσία κατά του Ιωάννη Β΄ | Неудавшийся заговор против брата Иоанна II | 1118–1119 |
| Αποχώρηση στη μονή της Κεχαριτωμένης | Уход в монастырь Кехаритомени | c. 1119 |
| Αλεξιάς | «Алексиада», история Алексея I в пятнадцати книгах | c. 1148 |
Из наследия


Изображения в общественном достоянии с Викисклада.
Строка, которую стоит запомнить
Ῥέων ὁ χρόνος ἀκάθεκτα καὶ ἀεί τι κινούμενος παρασύρει καὶ παραφέρει πάντα τὰ ἐν γενέσει…
На современном греческомΟ χρόνος, που κυλά ακράτητος και πάντα κάτι κινεί, παρασύρει και παίρνει μαζί του όλα όσα γεννιούνται…
Reon o chronos akathekta kai aei ti kinoumenos parasyrei kai paraferei panta ta en genesei…
Время, неудержимо текущее и вечно что-то приводящее в движение, увлекает и уносит всё, что рождается…
В оригинале
Текст в том виде, в каком его написал(а) Анна Комнина, — общественное достояние, рядом наш собственный перевод.
«Ἀλεξιάς»Алексиада
Первый абзац «Алексиады»: размышление о времени и забвении, затем знаменитый автопортрет автора, багрянородной и воспитанной на Аристотеле и Платоне, прежде чем она объявляет свой предмет — деяния своего отца Алексея I.
Ἀλεξιάς, Prologue 1 (c. 1148), the opening paragraph · Текст в общественном достоянии, источник: el.wikisource.org














