Элисавет Муцан-Мартиненгу

Элисавет Муцан родилась 2 октября 1801 года на Закинфе, на Ионических островах, в старинной аристократической семье; её родителями были Франгискос Муцан и Ангелики Сигуру. Её имя встречается также в формах Elisabeth, Moutza или Martinegou. От девушки её круга ожидали, что она будет оставаться в родительском доме. В собственном рассказе она описывает замкнутый мир, где молодая женщина почти не выходила на улицу, а её желание учиться казалось окружающим странным. Регулярных уроков у неё было мало, и многому она научилась сама, читая на древнегреческом и итальянском.

Её самым глубоким желанием было жить ради учёбы и письма. Она просила отпустить её в монастырь — не столько по религиозному призванию, сколько чтобы избежать брака и затворничества, — но семья отказала. Она также безуспешно пыталась тайно уехать с Закинфа в Италию. Она вспоминает, как весть о Греческой революции 1821 года взволновала её так, что ей захотелось самой взять в руки оружие. В 1831 году, после долгих переговоров между семьями, она вышла замуж за Николаоса Мартиненгоса. Она умерла в 1832 году, вскоре после рождения сына Элисаветиоса; источники расходятся в том, через сколько дней.

Элисавет писала много: пьесы на греческом и итальянском, стихи и прозаические переводы античных произведений, например Προμηθεύς Δεσμώτης («Прометей прикованный») Эсхила и Οδύσσεια («Одиссея») Гомера. Почти всё это утрачено. Рядом с её единственным завершённым произведением сохранились лишь разрозненные фрагменты.

Это произведение — её Αυτοβιογραφία («Автобиография»), завершённая в 1831 году. От первого лица она объясняет семье и будущим читателям, почему отвергла уготованную ей жизнь. Она описывает дни взаперти, свою жажду книг, надежду быть полезной обществу и страх за собственные сочинения, к которым обращается почти как к детям. Язык — разговорный греческий ионической знати с итальянскими заимствованиями и церковной лексикой, поэтому сегодня он звучит старше и торжественнее. Сын опубликовал текст в Афинах в 1881 году под названием Η Μήτηρ μου («Моя мать»), но вырезал фрагменты, так что сегодня мы читаем сокращённую версию. Исследователи в целом считают её первым новогреческим прозаическим текстом, написанным женщиной, и редким свидетельством от первого лица о повседневной жизни на Ионических островах.

Αυτοβιογραφία сегодня — классика новогреческой литературы. Греческие школьники читают отрывки в учебнике Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας («Тексты новогреческой литературы») для третьего класса гимназии. Текст несколько раз переиздавался, последний раз в 2021 году, и переведён на английский (1989) и французский (2020). Роман для юношества Дидо Сотириу Οι επισκέπτες («Гости», 1979) вступает в диалог с её историей, а греческие театры ставили её на сцене. Её портрет кисти Николаоса Кандуниса принадлежит Национальной галерее в Афинах. Попробуйте: прочитайте её фразу «χωρίς να δύναμαι να πηγαίνω», замените старый глагол δύναμαι на μπορώ и напишите два предложения о своих школьных годах: Μπορούσα να… (Я мог…) и Δεν μπορούσα να… (Я не мог…).

• Сын опубликовал Αυτοβιογραφία в 1881 году — ровно через пятьдесят лет после того, как она её завершила.
• Она писала, что весть о революции 1821 года согрела ей кровь.
• Её портрет около 1832 года написал закинфский художник Николаос Кандунис.
• Библиотечные каталоги записывают её имя по-разному, в том числе Moutza, Moutsa и Martinegou.