Su vida
Manu se formó con Kula Pratsika y estudió piano con Polyxeni Matey. Los estudios en París y Múnich ampliaron su educación en danza, rítmica y música. En Nueva York conoció la enseñanza de Martha Graham, otra referencia importante de su desarrollo. Al volver a trabajar en Grecia enseñó y creó su propia escuela. Su práctica cruzaba educación, coreografía y representación, con el ensayo como lugar de encuentro de ideas.
El Coreodrama Griego se constituyó como asociación en enero de 1951. Nació de colaboraciones previas, como Marsias en 1950, buscando un arte teatral danzado propio con materiales culturales griegos. Trabajó con Manos Hadjidakis, Mikis Theodorakis y artistas como Yannis Tsaruchis, Yannis Moralis y Nikos Hadjikyriakos-Ghika. Los aportes daban forma conjunta a sonido, espacio, color y movimiento. Dirigió la compañía hasta su muerte en 1988, con presentaciones en Grecia y el extranjero. La organización sostenida daba experiencia de conjunto a bailarines y un marco compartido a compositores y diseñadores. Su historia incluye producciones concretas y el esfuerzo continuo de mantener una compañía colaborativa.
Su obra

Marsias, 1950, con música de Manos Hadjidakis, preparó la compañía. La serpiente maldita y Seis imágenes populares siguieron en 1951. La primera tomaba el mundo del teatro de sombras de Karagiozis; la segunda trasladaba a coreografía la elaboración de melodías populares de Hadjidakis. Estas interpretaciones nuevas reunían prácticas distintas alrededor de materiales familiares. Coreografía, partitura y creación visual contribuían al resultado.
Carnaval griego, escenificado en 1954, desarrolló la colaboración con Mikis Theodorakis. Los vínculos musicales con la tradición popular formaban parte de una producción coreografiada por Manu y diseñada por Spyros Vassiliou. Medea, 1958, muestra el interés continuo por temas dramáticos antiguos. Colaboraciones posteriores ampliaron el repertorio: Nikos Kypourgos conserva su nota para En Athinais, sobre imágenes y recuerdos de Atenas. El texto se mueve entre experiencia e imaginación. Un catálogo de archivo de la Universidad de Atenas registra programas, material coreográfico, fotografías, vestuario y documentos escenográficos. Revelan la creación colectiva y permiten estudiar el espectáculo después de que los bailarines abandonen el escenario.
Su legado en la Grecia de hoy
Su contribución reside en la compañía donde danza, composición y artes visuales podían crear juntas una producción. Programas y archivos conservan esas relaciones. La cita procede de una nota escrita sobre recuerdos de Atenas, reproducida por Nikos Kypourgos.
Lee el texto adaptado y el párrafo de esta página sobre Carnaval griego. Identifica la coreografía de Manu, la música de Theodorakis y el diseño de Vassiliou. Escribe tres frases griegas sobre esos aportes, conectando roles con συνεργάζομαι y συνδυάζω. Describe después una decisión imaginaria de ensayo sobre movimiento, color o sonido. Los créditos de programas digitalizados ofrecen lectura adicional opcional. La representación comunica mediante danza; B1 describe esta actividad guiada en griego moderno.
¿Sabías que…?
- La asociación se fundó en enero de 1951.
- Colaboró con compositores y artistas visuales.
- Su archivo contiene programas, diseños y material coreográfico.
Obras principales
| Título griego | Título | Año |
|---|---|---|
| Μαρσύας — χορογραφία | Marsias — coreografía | 1950 |
| Το καταραμένο φίδι — χορογραφία | La serpiente maldita — coreografía | 1951 |
| Έξι λαϊκές ζωγραφιές — χορογραφία | Seis imágenes populares — coreografía | 1951 |
| Ελληνική Αποκριά — χορογραφία | Carnaval griego — coreografía | 1954 |
| Μήδεια — χορογραφία | Medea — coreografía | 1958 |
Una frase para recordar
Κάποτε δεν ξέρουμε πού είναι ο μύθος και πού η πραγματικότητα
Kápote den xéroume poú eínai o mýthos kai poú i pragmatikótita
A veces no sabemos dónde está el mito y dónde la realidad.
















































































































