Estesícoro

A tradição biográfica antiga situa Estesícoro entre o último quarto do século VII e a primeira metade do século VI a.C. Malcolm Davies e Patrick Finglass, editores da edição moderna de referência (2014), datam a sua atividade sobretudo da primeira metade do século VI. Fontes antigas ligam-no a Hímera, cidade grega da costa norte da Sicília, enquanto outras referem Metauro (Mataurus), no sul de Itália; os estudiosos ainda debatem se nasceu numa e se mudou para a outra. Segundo a tradição, o seu verdadeiro nome era Tísias, e Στησίχορος, aproximadamente «aquele que organiza o coro», era um nome nascido do seu trabalho com o canto coral. As grafias Stesichorus, Stesichoros e Stisichoros designam todas o mesmo poeta.

Poucos factos da sua vida são seguros, e a maioria das histórias sobre ele foi contada muito depois da sua morte. A mais famosa é relatada por Platão no Φαῖδρος (Fedro): Estesícoro perdeu a visão depois de falar mal de Helena de Troia, compreendeu a causa, compôs uma palinódia, um canto que diz o contrário, e voltou a ver de imediato. Trata-se de uma tradição antiga, não de um acontecimento documentado. Alguns testemunhos antigos ligam-no também a uma estadia em Esparta, onde Helena era venerada. O que se pode dizer com mais segurança é que trabalhou nas cidades gregas do Ocidente, numa língua literária dórica rica em palavras homéricas.

Os estudiosos alexandrinos reuniram a poesia de Estesícoro em 26 livros, mas sobrevivem apenas cerca de cem fragmentos, na maioria curtos. Os títulos mostram a sua amplitude: a Γηρυονηίς (Gerioneida), sobre Héracles e o monstro de três corpos Gerião; a Ἰλίου Πέρσις (Saque de Troia) e os Νόστοι (Regressos) do ciclo troiano; uma Ὀρέστεια (Oresteia); e Ἐριφύλη (Erífile), do mito tebano. O crítico romano Quintiliano escreveu que ele sustentou na lira o peso da poesia épica. Os poemas eram longos: um papiro da Gerioneida publicado em 1967 (P.Oxy. 2617) tem na margem o número de verso 1300, embora apenas cerca de 180 versos sejam legíveis. Um papiro de Lille, publicado em 1976, conserva o discurso de uma mãe aos filhos Etéocles e Polinices; os seus editores atribuíram-no a Estesícoro, mas nem todos os estudiosos o aceitam.

Os autores antigos atribuíam-lhe também a primeira tríade coral de estrofe, antístrofe e epodo, lembrada no dito τρία Στησιχόρου (os três de Estesícoro). Os seus poemas mais discutidos dizem respeito a Helena. Na Palinódia negou que ela alguma vez tivesse navegado para Troia: os versos citados por Platão começam com «esta história não é verdadeira». Na versão ligada à Palinódia, apenas um fantasma (εἴδωλον) de Helena foi a Troia. Ainda se discute se houve uma Palinódia ou duas. A peça de Eurípides Ἑλένη (Helena) segue esta versão alternativa.

Hoje Estesícoro lê-se em antologias gregas de lírica arcaica, incluindo o manual online do Centro da Língua Grega (Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας), que regista o fragmento da palinódia. A sua Helena-fantasma vive também na Ἑλένη de Eurípides. Experimente: leia os três versos citados com a nossa versão em grego moderno e escreva depois duas frases em grego moderno. Primeira: Ο Όμηρος λέει ότι η Ελένη πήγε στην Τροία (Homero diz que Helena foi para Troia). Segunda: Ο Στησίχορος, όμως, γράφει ότι δεν πήγε ποτέ (Estesícoro, no entanto, escreve que ela nunca foi). Depois acrescente uma frase que comece com λέγεται ότι (diz-se que) sobre a história da cegueira. O nível B2 descreve esta prática adaptada, não a leitura autónoma do original dórico antigo.

• Segundo a tradição, o seu verdadeiro nome era Tísias; Estesícoro significa aproximadamente «aquele que organiza coros».
• Um fragmento de papiro da Gerioneida tem o número de verso 1300.
• Palinódia vem de πάλιν (para trás, ao contrário) e ᾠδή (canto): um canto que diz o contrário.
• O dito antigo τρία Στησιχόρου (os três de Estesícoro) refere-se à estrofe, à antístrofe e ao epodo.